說相聲表情和動作

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

各位愛學(xué)習(xí)的伙伴們，大家好，今天和大家一起繼續(xù)閱讀，分享朱小平老師的微教育，第五季第二節(jié)眼神，肢體動作表情的連接，眼神，肢體動作和表情都是我們內(nèi)在世界的外在投射

表情語是在交談中，人們常常要通過面部表情來互相傳遞的一些信息，像眼神的動作和微笑，憤怒，悲傷等表情都能傳遞一定意義的信息，尤其是眼神的動作和變化，更能反映出人們內(nèi)心的思想和情緒

下意識地修正自己不良表情或者微表情動作的產(chǎn)生，比如實時或事實，注意面部肌肉是否處在繃緊的狀態(tài)，是否有皺眉動作是否有苦悶，煩躁稱恨的表情動作，要將這些面部的動作一修整過來

情景導(dǎo)入出示帶有情景的人物情緒，圖片，觀察圖片人物的表情動作，說他們當(dāng)時擁有怎樣的情緒，進(jìn)而理解人物的表情動作。在不同情景中所代表的含義可以通過以下的表格進(jìn)行分析

聽到的要求用身體各個部位的動作把它體現(xiàn)出來，再有一個是視覺言語或動作，就是模仿別人的動作表情，或者是看圖書畫，看頭做動作，模仿別人的動作，做表情，看圖，說話，看圖，做動作

這位雕刻家在以前的許多年中一直雕刻著鬼怪夜叉，當(dāng)他接受了任務(wù)，開始雕塑觀音相聲會不由自主的模擬觀音思維和莊嚴(yán)的表情雕刻家日復(fù)一日里辛勤工作著，他不斷模擬著觀音的表情

對每一種表情，艾克麥不僅將其分解為不同肌肉動作單元的組合，賦予他一個特定的編碼，還配上對應(yīng)的照片和文字，說明艾克瑪和他的同事用了整整八年的時間，創(chuàng)建這個表情編碼系統(tǒng)

答案很簡單，微表情，即便表情是可以偽裝的，但一閃即逝的微表情卻是異常真實的。善于識別人心的人，他們往往是利用臉部細(xì)微的表情動作分析觀察者的肢體語言和微表情，按照這些判斷對方言語背后的真正意思

丁氏的時候很少眨眼或者不眨眼，反省的表情與思索基本一致，只是表情動作更多一些，比如有皺眉的動作，這是因為反省的行為往往伴隨著自責(zé)和痛苦，可能還要排除干擾，使立場盡可能中立

說書史書中的地理位置，環(huán)境景物應(yīng)從書中人物的眼中看出，非不得已時不由說者口氣描述，書中人物對話很少用。張三說李四說而用變換口吻的聲調(diào)使人一聽便知是某人在講話，說故事，不必加動作表情說書必須有動作表情，說故事主要說的是故事

如眉飛色舞眉，開眼笑美，眉目傳情，愁眉苦臉怒目而視，目瞪口呆，咬牙切齒，張口結(jié)舌等，都是指面部表情，體態(tài)，表情，軀干和視之的表情動作，被稱為體態(tài)表情如歡樂時手舞珠島，彭府大笑

然而，很多情緒并不是表面上的表請，動作就能體現(xiàn)得出來不同的后天教育和文化的影響，表情動作表現(xiàn)的方式方法也不一樣，中西文化有差異，即使表達(dá)同一種情緒，個人采用的表情動作也會有所不同

有時，我們要判斷對手通過有聲的語言傳遞的信息是否可信和心度有多大，可以通過對方動作姿態(tài)和表情，尤其是講話時的姿態(tài)和表情觀察來證實對信息的接收者而言，有時姿態(tài)動作這種無聲語言所傳遞出的信息比有聲的信息

如果說真的能夠讀懂領(lǐng)導(dǎo)的想法，就一定要學(xué)習(xí)一點，掌握一點心理學(xué)知識，微表情這個微動作微表情和微行為的話，它是一個心理學(xué)的名詞，就是它指的是人們會通常通過一些細(xì)微的表情，或者是行為動作傳遞內(nèi)心的真實感受