逆法通心

法宜回陽(yáng)交通上下為主，方用白通湯四逆湯解見(jiàn)上若肩頭向腰背痛惡寒與四逆湯內(nèi)稍加麻桂，細(xì)心亦可依與此地不可猛浪物藥茶透，方可主放，切切留意。問(wèn)曰大病未愈乎，惡逆不止轟成者何故

劉老通過(guò)對(duì)傷寒論的研究，提出了厥陰病的提綱，應(yīng)該是反安厥者，陰陽(yáng)氣不相瞬間變?yōu)樨收呤肿隳胬湟曇?，那么手腳逆冷是厥陰病的核心癥是它的提綱癥，它的治療方法是當(dāng)歸四逆湯癥

陽(yáng)虛水停則可見(jiàn)舌質(zhì)淡胖，拍白水，滑麥咸或沉病機(jī)為心陽(yáng)虛弱，腎水欲動(dòng)，治法為溫通心陽(yáng)化氣。行水以茯苓，桂枝，甘草，大棗湯種之方選茯苓，以氮腎利水，凝心定劑，桂枝溫通心陽(yáng)平?jīng)_，降逆甘草大棗

土地陰寒，腎回然就逆賴，此方回陽(yáng)就逆少陰病心盛牙刷寒厥癥當(dāng)歸是女。她當(dāng)歸是逆歸，少找細(xì)心。甘草與木痛選須寒厥手足冷溫經(jīng)上寒水脈好，溫經(jīng)上寒養(yǎng)血通脈血虛寒絕。癥陽(yáng)和湯法解寒凝貼骨留住賀西風(fēng)熟地露膠，將碳桂，麻黃，白戒，甘草蟲(chóng)

通天河又是這種造型急造之星，足以臣法神，足以將法身給沉淪下去，一個(gè)逆一個(gè)沉。這里是說(shuō)一逆一沉的事情。通天河若不能過(guò)得即果的黑水河易經(jīng)能保得換身之不逆安，能保得法身之不留乎

唯物辯證法第三大規(guī)律第一規(guī)律懟立通一規(guī)律懟逆通易規(guī)律，懟逆通易就登于矛盾懟逆眠，螞蟻打響垃圾資源，懟你通一鬼女解死食物為什么會(huì)懂即實(shí)物發(fā)展的院圈，懂你他的對(duì)立同一規(guī)律的敵位

通于肝，雷氣通于心谷氣通，魚(yú)皮語(yǔ)氣通余是六經(jīng)圍川腸胃圍海九竅為水筑之氣，以天地為之，陰陽(yáng)陽(yáng)之汗，以天地之語(yǔ)陽(yáng)之氣，以天地之疾，風(fēng)鳴之暴，氣象雷逆，氣象陽(yáng)，故治部法天之計(jì)

然之言者，必醫(yī)者先得弄完心法，從河圖落書(shū)，一宋一逆，先后八卦，能顛能到，莫而識(shí)之，學(xué)而不厭，有諸己而后能厭諸人以圓通之心，法注圓通之一，法其意哉于醫(yī)道，揪心有年

雷氣通與心骨氣通于脾，語(yǔ)氣通于腎，六經(jīng)為川腸，胃為海，九竅為水，以天地為之，陰陽(yáng)陽(yáng)之汗，以天地之余，明之陽(yáng)之氣，以天地之疾，風(fēng)明之暴氣向雷，逆氣向陽(yáng)，故治不法天之際

白通湯溫中回陽(yáng)的作用比四逆湯，通脈，四逆湯等更為有利，這是以事實(shí)不服的通脈四逆之能治四逆湯證陰寒更聚者是由于增加了將付用量白通湯的姜附用量還不及四逆湯，更不用說(shuō)通脈四逆湯了，何況發(fā)汗的充白

四，逆湯組織風(fēng)陽(yáng)之法，一方于通草，一方以蔥白后世以蔥白治腹瀉，右蔥白，討熱運(yùn)氣下致脫陽(yáng)與陽(yáng)虛，小便難通。脈四一堂正面色智者家通酒精，白通湯用充白，四經(jīng)風(fēng)脈四逆康父子大者一枚

分氣通陰肝，雷氣通陰心，谷氣通于脾，雨氣通于腎，六經(jīng)為船，掌位為海，就叫為水入之氣，以天地為之，陰陽(yáng)陽(yáng)之汗，以天地之與民之陽(yáng)之氣，以天地之，即風(fēng)民之暴氣向雷，逆氣向陽(yáng)，故至不法天之氣，不孕地之力，則災(zāi)害之矣

心中淡淡恐人，將補(bǔ)之邪在膽逆在胃，但夜泄則口苦，胃氣逆則嘔苦，故曰偶膽取三里以下胃氣逆則次，少陽(yáng)血落，以必膽逆，卻調(diào)其虛實(shí)，以去其邪，飲食不下，隔色不通，在上晚則次意而下之

斯蒂湯用父子一枚，通脈四逆湯用附子大著一枚四逆湯，用干姜一兩半通脈四逆湯用干姜三兩強(qiáng)身飼料。基本上它的劑量比四逆湯翻了一番，通脈四逆湯證是四逆湯證的重癥治療陽(yáng)虛到什么程度

四，逆湯證面色赤著加蔥酒，井白通湯用蔥白四井通脈四逆湯復(fù)子，大者益霾白通湯附子益霾通脈四逆湯用干姜三兩強(qiáng)人可四兩白通湯，干姜一兩，通脈四逆湯病結(jié)與方相應(yīng)者乃服之，白通湯服湯脈暴粗者死微絮者生