琴書(shū)丁山

他說(shuō)讀書(shū)的話(huà)，很多少學(xué)琴書(shū)偶愛(ài)閑靜，開(kāi)卷有得便欣然忘時(shí)好讀書(shū)不求甚解，沒(méi)有會(huì)議，便欣然忘時(shí)。樂(lè)琴書(shū)以蕭幽，韋懷在秦書(shū)等等，可見(jiàn)讀書(shū)是他的一個(gè)重要的消遣，他對(duì)余舒有很深的信心

后來(lái)父母搬了幾次家琴書(shū)，當(dāng)年帶來(lái)的鴕鳥(niǎo)蛋殼兒丟了不少，但是父親一直都保留著五個(gè)最大的鴕鳥(niǎo)大哥上面分別用黑色碳素筆標(biāo)著一九六九一九七零一九七二一九七三。我記得琴書(shū)因患肝炎離開(kāi)，坦贊鐵路的那一年正是一九七三年

第五位新春秋天龍八部多年以前，逍遙派掌門(mén)烏鴉子有兩位高徒二弟子新春秋，他纏綿于師姐妹間的柔情離異，游走于琴書(shū)畫(huà)的美妙事件。卻沒(méi)有想到有一天，他遭到了丁春秋的偷襲，被推下了懸崖，自己差點(diǎn)兒身亡，門(mén)派急于滅絕

早在清代中葉，山東南部出現(xiàn)了一種名叫小曲子的小作，連唱題，取一形式，因其主要伴奏樂(lè)器為揚(yáng)琴，故又稱(chēng)揚(yáng)琴，在發(fā)展過(guò)程中受到不同地區(qū)的語(yǔ)言，風(fēng)俗的影響，逐漸形成南路北路，東路琴書(shū)三大流派

這里遂成為島城赫赫有名的書(shū)廠子，雜八地兒評(píng)詞一人葛兆紅，山東琴書(shū)劉俊清，濟(jì)南離花大鼓，謝大玉，河南墜子一人胡桂紅都曾在此演出或居住相聲大師馬三立即梅花大鼓，京韻大鼓等經(jīng)紀(jì)藝人也前來(lái)獻(xiàn)藝，組建其繁盛之景象

歷史上為華夏九州之一，自古便是北國(guó)鎖鑰，南國(guó)門(mén)戶(hù)兵家必爭(zhēng)之地和山谷云集中心徐州為曲藝之鄉(xiāng)流行。這一地區(qū)的劇種有柳琴系，徐州琴書(shū)，江蘇梆子，豫劇，皮影戲等。其中柳琴戲約有兩百年的歷史，江蘇梆子戲已有三百年的歷史

大客廳里，姑奶奶在那里和小一位的吳圍城續(xù)續(xù)談話(huà)，吳孫府直走到姑奶奶跟前，笑著說(shuō)兒子，我和你講幾句話(huà)，孤難的，似乎遺癥轉(zhuǎn)臉，卻忘了那同坐在鋼琴旁邊翻琴書(shū)的林佩山和杜星澤一眼就點(diǎn)頭會(huì)。小吳曾府一面讓姑奶奶先進(jìn)小客廳去一面去的吳圍城說(shuō)道

不然的話(huà)，孩子生下來(lái)一定是渾身很臟，頭發(fā)也要稀少，修的嚴(yán)明回來(lái)，只院怪夜郎戲班經(jīng)過(guò)整頓而演出，正還遲遲不發(fā)，幾個(gè)人已經(jīng)離去南丁山，托丁林找了一些記者們又尋找了有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，西班總算保留了下來(lái)，南丁山卻病下了南丁山是太累的緣故

像子午都沒(méi)有好，沒(méi)有空的都沒(méi)有，就沒(méi)有黃泉上所謂丁相，如果是丁在奎相的時(shí)候，是不是就有坤有沒(méi)有，于是說(shuō)盯盯意思就是說(shuō)丁山做丁山不立昆將懂了，我一直有沒(méi)有看到好八校黃靈圖租了菜絕對(duì)不可以立項(xiàng)的飯不可以立下來(lái)犯

漢成帝時(shí)，宮中已出現(xiàn)五層金渤山香爐，著名的長(zhǎng)安巧匠丁煥善作博山爐，不僅能以重疊雕刻的奇情怪獸充作博山爐的表面裝飾，甚至支出了精巧的九層金泊山香爐漢留心在西京雜技中贊閱長(zhǎng)安巧公丁環(huán)者又做九層泊山香爐，露為奇情怪獸，窮豬靈異皆自然運(yùn)動(dòng)

武丁是五個(gè)大力士，相傳他們離打無(wú)窮，是上天賜給蜀王的神將。武丁的神力能夠魚(yú)喜屬山，沒(méi)帶屬王，死去武丁，就要在目前立大師正快鎮(zhèn)木大石有三丈，長(zhǎng)有千軍重量，千人不能動(dòng)，萬(wàn)人不人，與他們派了一千個(gè)士族到秦國(guó)邊境去拖回了時(shí)五丁逢山開(kāi)路

使其周密白如霜廣德第七廣德部學(xué)堂舌長(zhǎng)至準(zhǔn)紅紋長(zhǎng)斑筍第八斑筍部學(xué)堂橫起，天中細(xì)秀長(zhǎng)八位學(xué)堂如游瓷人生富貴多吉，祥學(xué)唐詩(shī)背負(fù)琴書(shū)不得名，學(xué)堂無(wú)畏縣三庭人中一味若無(wú)因

這里就要提一下洗頭，傳統(tǒng)的中醫(yī)對(duì)于洗頭是很謹(jǐn)慎的，認(rèn)為獅頭發(fā)容易造成各種疾病，所以古人講究頭發(fā)要琴書(shū)少洗，這是有道理的，因?yàn)闈耦^發(fā)當(dāng)中的水分蒸發(fā)的過(guò)程中會(huì)帶走頭部的熱量

從更為廣闊的視野中來(lái)看周秦時(shí)期的書(shū)題，其漢書(shū)易文志所說(shuō)的秦書(shū)八體一大傳二小傳三客服四重書(shū)，五魔印六蜀書(shū)七書(shū)，八隸書(shū)，琴書(shū)八體的用途各異，大傳和小傳用于鄭重的照辦刻石等隸書(shū)

在芙蓉鎮(zhèn)召開(kāi)了第一次群眾會(huì)議會(huì)上，李國(guó)湘以批斗琴書(shū)田為胡玉英撰寫(xiě)的新屋對(duì)聯(lián)為由頭寒沙攝影攻擊古雁山和李滿(mǎn)庚大會(huì)結(jié)束之后，芙蓉鎮(zhèn)變得人人自危，胡玉英更是被嚇得魂不附體，他感覺(jué)有一柄達(dá)摩克里斯之劍已經(jīng)懸在了自己的頭上，此時(shí)他想到了逃離芙蓉鎮(zhèn)