相聲扔鞋的片段

鞋的收藏要講究鞋的收藏，主要講究三個原則，一是鞋子要入柜，千萬不能很長時間不穿的鞋子就扔在一邊，鞋子帶有外邊的氣場扔在一邊，久了會攪局。二鞋的鞋柜高度不能超過你的肩，否則壓住你的氣場

有一次甘地匆匆忙忙登上一輛馬上就要開動的火車，他的一只鞋掉進了鐵軌里面，他馬上脫下另一只血，把他也扔進了鐵軌里，以便以后有人能撿到一雙鞋，還可以繼續(xù)穿甘地把丟鞋

第三次賜予相聲上方寶劍，讓他指揮全國各地來增援的部隊相聲披麻，帶笑腳穿草鞋試施后來到京城郊區(qū)飛章向朝廷報告，說我并不是用兵之才過去，憑著一顆魚鹵的心擔任了些執(zhí)事按理，不應(yīng)該回避艱難

你舍不得扔過了七的舊雜志，永遠放在鞋柜里，居灰塵的鞋你也舍不得扔，他們也許都沒有壞，在想要扔掉他們的時候，你總覺得他們還是有用的，直到你的衣柜再也塞不進更多的衣服

我最開始是連買水果的塑料袋，都我現(xiàn)在都留著可以當垃圾袋，我覺得可環(huán)保，你只要重復(fù)利用還可以。我鵬哥特別喜歡一種東西，每次我回家都你也扔它留你了，襪子是選扔它好多，它覺得這雙鞋該扔了還不扔它

更要看常用不常用的東西，真的不一定記得起了，記得起也不一定找得到，還是早早處理掉的好。買了一個東西，一個破尺箱子把它丟在那兒買雙鞋，一個鞋，盒子也扔在了堆在那個地方

他媽把這個事兒跟他外公外婆說了，說我今天睡著覺，大中午的發(fā)現(xiàn)有人敲咱家門，我出去一看，也沒人也沒石頭，就在地上有一雙鞋尖兒沖著咱家的鞋，我一生氣，我就給扔一邊兒去了

也難怪他被人抬回行宮的時候，還不忘了派人出去找鞋，只不過那個找鞋的小兵兒運氣不好，回去之后發(fā)現(xiàn)林子里哪還有鞋的影子，結(jié)果到了晚上被主子給抽得鮮血淋漓，扔出了弓與摸黑政變的公孫無知和連襯撞了個滿懷

影片中因為教材版權(quán)問題，三人前往美國談判這一片段中，程東清，孟小俊，王陽，他們?nèi)说陌l(fā)言是教科書級別的談判片段。掠影如下，王陽將帶來的中國月餅送給談判方的領(lǐng)導(dǎo)人一邊落座，一邊幽默地說下周就是中秋節(jié)月餅送給你，而且一會兒如果打起來，正好用它扔你

以前金竹不高興的時候就會向墻上扔拖鞋，扔椅墊兒，往地上摔茶壺，在牡丹看來，那也是俊逸動人的牡丹，現(xiàn)在也很喜歡金竹眼里的怒火，喜愛他嘴唇上的怒態(tài)，喜愛他舌頭上尹偉的轉(zhuǎn)動

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西