最孤獨的相聲

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

我當(dāng)然還在查爾斯用偷東西的邏輯，你說明抄襲一世，創(chuàng)造了去恒生的幽默硬套邏輯的幽默法在寫出可見硬套邏輯的幽默。手把運用最成功的便是相聲大師侯寶林先生的相聲名段醉酒在這段相聲里墨效果達(dá)到最高峰的時候

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

記得有首歌叫孤獨的人，最可恥的仔細(xì)想想，有時我們可能是孤獨的，但是卻從來沒有覺得自己可恥過。因為我們曾經(jīng)享受過孤獨，每個人都是孤獨的，因為孤獨如同這首歌一樣是一種情緒

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

侯寶林又說當(dāng)年說相聲的劉分頭，我是第一個相聲演員，穿西裝我也是最早的，現(xiàn)在叫反哺歸真，我這個和尚就由你剃度了，咱倆應(yīng)該記住這個日子頭很快就推好了，還真是雖然毫沒記憶，卻是頂上功夫

他在鳳凰涅盤成為最好的自己，一位哲學(xué)家說世界上最強(qiáng)的人也是最孤獨的人，只有最偉大的人才能在孤獨一個慶幸。我們有大把孤獨的時光去主動迎接他，擁抱他，在他的陪伴下和自己快樂相處，實現(xiàn)自我最大增值，塑造出最好的自己，加油孤獨中的你

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

即孤獨長者和他的兒子，一統(tǒng)大帝者得勝天上者，一切世界主不及預(yù)留勝。此意寄送是佛陀在奇術(shù)級孤獨園的時候為己孤獨長者之子。卡拉所說的即孤獨長者，是佛陀最虔誠的弟子之一

一道孤獨，這是一個孤獨的百年家族的興亡史，家族的第一個人被捆在樹上，最后一個人被螞蟻吃掉，在孤獨中延續(xù)百年的家族，最終在孤獨中終結(jié)靜靜的悲涼的氣息滲透在字里行間

處方三享受孤獨提供的閑暇時光，生活中有許多活動都充滿了樂趣而孤獨，使你充分的領(lǐng)略到他的美妙之處處方四，在感覺孤獨的時候，做自己最想做的事情，人一旦充實起來，就極少會感到孤獨了

普通的一件事情怎么去面對他這個心態(tài)是很重要的，而不是說你喜不喜歡他，就我可以，我不喜歡孤獨，但是孤獨肯定會會來怎么樣去調(diào)整它，我怎么樣去把我覺得孤獨的東西，最后變成了不孤獨了

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響