傳統(tǒng)評(píng)書岳飛傳神話
更新時(shí)間:2022-12-30 00:30為您推薦傳統(tǒng)評(píng)書岳飛傳神話免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《赫福英:遼寧傳統(tǒng)評(píng)書主要書目-神怪書(摘自《曲藝志》)》中講到:“遼寧傳統(tǒng)評(píng)書主要書目神怪書作者赫福英原載于曲藝制資料第四集,神怪書就是神怪鬼狐類的書目合計(jì)為十種,第一個(gè)是封神榜,有名封神演義,武王伐紂,說(shuō)的是商朝紂王無(wú)道信寵...”
遼寧傳統(tǒng)評(píng)書主要書目神怪書作者赫福英原載于曲藝制資料第四集,神怪書就是神怪鬼狐類的書目合計(jì)為十種,第一個(gè)是封神榜,有名封神演義,武王伐紂,說(shuō)的是商朝紂王無(wú)道信寵打擊
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赫福英:遼寧傳統(tǒng)評(píng)書主要書目-神怪書(摘自《曲藝志》)
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神話及其蘊(yùn)含的民族精神,神話的內(nèi)容豐富而復(fù)雜,簡(jiǎn)要分類如創(chuàng)世神話始祖,神話洪水,神話戰(zhàn)爭(zhēng),神話發(fā)明,創(chuàng)造神話燈,一創(chuàng)世神話,中國(guó)古代的創(chuàng)世神話,以盤古故事最為著名
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中國(guó)神話之創(chuàng)世、始祖、洪水神話
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接下來(lái)說(shuō)一下中國(guó)神話的主題和意義,首先是神話的分類,神話分為創(chuàng)世神話,始祖神話,洪水神話,戰(zhàn)中神話,還有發(fā)明創(chuàng)造神話和其他神話一共分為六種,是中國(guó)神話蘊(yùn)含的民族精神,以中國(guó)古代神話體現(xiàn)了深重的憂患意識(shí)
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第一章,上古神話
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白話二十五史主編王光軍劉洋誦讀行幾聲,宋史卷三百六十五岳飛傳,岳飛剛開始計(jì)劃,大舉出征,適逢秦穢主張向金人求和,于是不把王德立窮的部隊(duì)波歸岳飛,照命岳飛到都督府
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《宋史》卷三六五~岳飛傳(3)
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上古神話中主要包含五個(gè)小節(jié),第一個(gè)小節(jié)神話的起源,以意義第二個(gè)小節(jié)出土資料和傳世資料中的神話遺存三個(gè)小節(jié)上古神話局第四個(gè)小節(jié),上午神話的演化,第五個(gè)小節(jié)神話對(duì)后世文學(xué)的影響
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第一章 上古神話與歌謠第一節(jié)上古神話第二節(jié)上古歌謠
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其中其主要著述有中國(guó)古代神話,中國(guó)神話,或者是新編中國(guó)神話傳說(shuō)上下中神中古神話選示神話選一百題中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)綱,上海經(jīng)教助上海經(jīng)教義神話論文集神話資料極脆,中國(guó)神話史,中國(guó)神話傳說(shuō)詞典,中國(guó)民族神話詞典
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第十天:第十章(注釋);結(jié)尾
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我們目前講過中國(guó)神話北歐神話,希臘神話,蘇美神話日本神話,印度神話一直沒講埃及神話,因?yàn)榘<吧裨捥貜?fù)雜,它不是像希臘神話那種人物關(guān)系的復(fù)雜,但故事脈絡(luò)本身就很不清晰
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死亡之書
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洪水神話是世界性的神話故事,主要講述神如何在洪水之后創(chuàng)造世界大地,萬(wàn)物及人類,它集合了創(chuàng)世與人類起源的母題,我們可以將洪水神話分為初創(chuàng)式洪水神話和再創(chuàng)式洪水神話這兩類神話尤其是第二類,在東南亞地區(qū)有著豐富的表現(xiàn)形式
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洪水神話
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在越南的眾多洪水神話中,只有開天辟地,屬于初創(chuàng)式洪水神話,天地江河,高山丘陵都是宇宙巨變厚的洪水激流沖刷形成的,老窩的洪水神話也十分豐富,像南瓜生人神話,大部分都與洪水有關(guān),且大都屬于洪水在創(chuàng)世神話
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洪水神話
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第二十一課女媧造人本文的作者是元科,本名元盛時(shí)四川新都人神話學(xué)家,曾任中國(guó)神話學(xué)社主席,主要著作有中國(guó)古代神話山海經(jīng)教助古神話選示中國(guó)神話史,中國(guó)民族神話詞典神話故事新編神話論文集原科神話論集等
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第21課《女媧造人》課文簡(jiǎn)介
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這可以說(shuō)在神話譜系里頭,如果神長(zhǎng)得更像人,說(shuō)明這個(gè)神話產(chǎn)生的相對(duì)較晚,同時(shí)也說(shuō)明在神話產(chǎn)生時(shí)期,人對(duì)自身的自信力在提升,因?yàn)檫h(yuǎn)古神話或者早期神話當(dāng)中,更多的是半人半壽,省長(zhǎng)得更人跟人不一樣,往往是人與某種動(dòng)物
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2.神話
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有時(shí)候,當(dāng)我不慎了解某個(gè)童話,我會(huì)使用神話作為類比,因?yàn)樯裨捤夭妮^接近意識(shí),通常會(huì)讓我對(duì)童話的意義有些想法,因此不要漏掉了神話,因?yàn)樯裨捲谀銦o(wú)法理解童話素材的意義時(shí)
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第二章 童話、神話及其他原型故事 鄉(xiāng)土傳奇、神話與童話
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到金國(guó)撫養(yǎng)起來(lái),后頭還有故事,后邊還有故事,有個(gè)古代就是岳飛傳的故事了,往左斷臂苦人兒,最后羅龍還是回到了南宋,一直到后來(lái),越雷時(shí)期還得跟著越雷北伐,指導(dǎo)黃龍去了
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金汁究竟是個(gè)啥【胡說(shuō)有道vol-23】
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在岳飛傳中,有一個(gè)金國(guó)的將領(lǐng)叫金烏珠,今天咱們就說(shuō)說(shuō)他金烏珠和岳飛一樣,那都是中國(guó)民間家喻戶曉,耳熟能詳?shù)臍v史人物,特別是他與岳家軍戰(zhàn)斗的故事,更是長(zhǎng)為人們津津樂道
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真實(shí)的金兀術(shù)(上)
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3.8萬(wàn)
這比較集中在社日院,尤其是社日這件事情上,瑤族神話有格壞,設(shè)置壯族神話,有侯爺設(shè)置水族神話有望歲設(shè)置布依族設(shè)置神話最為豐富,有聯(lián)盟設(shè)置王江設(shè)日,伏羲設(shè)日或者伏羲兄妹設(shè)置等等
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一一 少數(shù)民族的神話
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