郭德綱相聲唱昆曲

我們京劇里面其實沒有武戲的，所有的武戲船都是昆曲，包括現(xiàn)在的京劇團，他們唱武戲都是昆曲又曲力吹的，或者是用海迪就是一種索納。他不用金谷伴奏的，所有的武戲都是我們昆曲出去前金坤是不分金

收拾起指的是昆曲遷中路殘賭中建文帝所唱的青杯玉芙蓉曲牌，收拾起大地山河一擔裝不提防，指的是昆曲長生殿談詞里，老月宮李龜年所唱的一枝花取牌不提，防于眠直亂離，家家收拾起戶戶不提防

家里的人，我的哥哥，他們都喜歡唱京劇，那么我慢慢的昆曲也要興趣昆曲我是到了北京，上學以后，后來慢慢特別是當于先于平伯先生的北京昆曲研究社成立以后，我那個時候沒有我剛畢業(yè)

現(xiàn)在好像與他也找不到話題了，因為很多人并不喜歡昆曲，但是一聽到昆曲一說起昆曲立即良言放光。他整天就在想昆曲說昆曲寫昆曲就是一個昆曲癡人工作室的朱一文說，楊老師電話鈴聲是昆曲車載音樂石昆曲連睡覺也經(jīng)常聽著昆曲入眠

由紐約的陳安娜女士吹笛，陳阿娜女士及后來的紐約海外昆曲社創(chuàng)辦人之一當天沖和用昆曲的唱法為我們演唱金瓶梅曲子包括雙令江而水朝原令，涼州新郎摘自琵琶記羅江苑，俗名四夢八空山坡羊及小尼姑，山坡羊等曲，從頭到尾充和地演唱，深得昆曲優(yōu)美的精髓

張沖和他那時好像不在昆明，張家姊妹都會唱曲大姐，因為愛唱嫁給了昆曲傳習所的顧傳界，張家是合肥旺族大小姐，卻和一個昆曲演員結(jié)了婚門不當戶，不對張家在兒女婚姻問題上可真算是自由解放

一五五七年左右，梁晨宇撰寫的渙殺記是首部以昆曲演唱的戲曲作品，昆曲追演唱風格，以良辰于故鄉(xiāng)，江蘇蘇州附近的昆山命名換殺劑的主題并無任何新穎之處，但其突破性的表演風格引起了巨大轟動

便知林對于張沖和擅長的昆曲也很熱衷，在他的題王鳳海演唱一文中開篇及主題詩原文夜雨憂窗不可聽，挑燈閑看牡丹亭人間亦有癡于我啟讀傷心，視小清書中寫道我成為昆曲門外迷也遠超過半個世紀了

梨園子弟都以唐明皇為祖師爺，昆曲藝術(shù)，一度因曲高合寡而沒落。熱愛昆曲的白先勇先生近十年來熱心推動，尤其是把明代湯明顯的名著牡丹亭，成功的重新詮釋，以絕美的陣容，華麗的服裝，精致的唱腔

后來還是胡小梅自己決定了唱一段昆曲尼姑斯凡。他這樣一說，大家都鼓掌說這是想不到的事兒，何達先生的博士資格也犧牲了，當起臨時聽差來，連忙就倒了一杯茶，給胡小梅潤嗓子，又不辭辛苦的要去請教昆曲兒的來吹笛子

我從小愛看京劇也愛唱唱，我父親會拉胡琴，我初中一年級的時候，就隨著他的胡琴唱戲唱老生也唱青衣，到讀大學時還唱有個廣東同學，聽到我唱戲就說丟那么貓叫，因為讀的是中文系，我后來又學唱了昆曲

當時學子中流行學昆曲，馬玉和馬眼都是從紅豆關(guān)注清華大學的昆曲教師，舞動學昆曲女作家楊沫在花蕊一文中回憶，記得當時和我一起學昆曲的有北大著名的?；R玨和一個漂亮姑娘在一起學習喜愛的昆曲，我更高興了

耕里的那些更鳳像譚興培，楊小璐，他們都是唱精細的精細大圣。當然有很多原因，皇家提倡是主要原因之一，如果老佛爺還是很愛昆曲，可能昆曲會繼續(xù)幸生下去的比紅樓夢早一點的一部小說儒林外史也是乾隆時代的里面有兩個風流雅士，杜少卿，杜沈清

第二節(jié)浣紗記與昆曲的興盛，明中葉前后流行的戲曲唱腔影響較大的有益洋槍和昆山槍。易陽腔原出于江西易陽，最初流行于贛北，皖南等地，比之產(chǎn)生于工商業(yè)高度發(fā)達地區(qū)的海巖槍昆山槍

這個是一個傳奇開頭的一個影子，一般跟宋詞一樣都要上下去文文。但是我們強調(diào)一下昆曲和宋詞是不一樣的。這個昆曲里面從宋詞來的曲牌昆曲的男曲，我們先說昆曲的男曲籃曲無奈都會曲牌，當中只有少量一部分的影子作為影子類的曲牌