相聲白袍小將

關(guān)羽長飛天吶，李素不由得都呻吟了起來，張和垂頭喪氣地回到袁紹的身邊的時(shí)候，袁紹的心情已經(jīng)大為好轉(zhuǎn)，雖然眼下大出風(fēng)頭的白袍小將并非是自己的手下，但是畢竟是纏住了呂布

白袍子這種白袍子就像是狼群里出現(xiàn)的背一樣，如果人捕捉殺死了他的配偶，是一定要報(bào)復(fù)的。而報(bào)復(fù)的手段就是趁獵人不注意從身好悄悄接近一頭，將人撞下山崖。過去三棵樹村里還真有被白袍子報(bào)復(fù)而死的獵人

最先得到消息的是，耳珠照就是之前被白袍將軍陳慶之打得沒地方跑的，而煮土木兒土木那兒是他的小名兒，聽上去好像挺不上檔次的，而且在白袍軍的攻打之下，他好像狼狽的象征機(jī)

繞到前面，只見一個(gè)身材高瘦的男子攔到了路中，漢中看不清楚他的面貌，只見他穿了一襲白袍夜行，而身穿白衣，顯然是對自己的武功頗為自負(fù)。緊接著，白袍客殺死了一名鹽宵，跑了俞岱巖心鬧，這白包客出頭好快

也許你會(huì)想到，郭德綱老師講的，關(guān)于劉伯溫和姚廣孝兩位大嬌女設(shè)計(jì)的巴比哪吒成棄跑了龍王姨和龍王奶奶小將軍高粱姜桃，姜條小將軍氣跑了龍王爺和龍王奶奶小將軍高粱姜調(diào)水車的故事

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)啵只氐搅讼旅?，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

白袍凝的橫匾因薛仁貴中東石為白袍將軍，不明白潮洞村南焚河奔流白虎岡東向二里白底村東側(cè)，即當(dāng)年薛仁貴墳河灣設(shè)宴處。薛仁貴為唐朝名將，勇于力戰(zhàn)，長于用兵，深于謀略，建立了赫赫戰(zhàn)功

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個(gè)疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處