相聲生死鴛鴦

國風(fēng)周南官居關(guān)關(guān)，具有在河之洲鴛鴦淑女，君子好求生死性菜，左右流之鴛鴦淑女物美求職不得物美似服，又在輾轉(zhuǎn)反側(cè)參差性菜左右材質(zhì)迢迢淑女，秦色有之，參差性菜左右帽之迢迢淑女，鐘鼓樂之

這本書我是一直拿他當(dāng)相聲段子，看短小精悍，從頭到尾到處都是包袱，聊聊這本書，爭取給大家的節(jié)日帶來一點(diǎn)兒好心情。祝大家節(jié)日開心快樂。鴛鴦刀是一部中篇小說。金庸先生說自己寫了十五部武俠小說，其中有十三部是長篇

說實(shí)話，從第七十二回賈璉央求鴛鴦的情形，我看不出賈璉，對鴛鴦有一絲一毫的意思，來看到的只是賈璉對鴛鴦的尊敬。賈璉見到鴛鴦時(shí)，霎住腳笑道鴛鴦姐姐今兒跪腳踏見地是未雨先笑極致蠟油動的佛手的事情對峙出來

摸魚兒元好問問蓮根有濕多少年薪，滋味水苦，雙花脈脈交相像，只是救家兒女天已許圣，不叫白頭生死鴛鴦譜，夕陽無雨算謝可燕中湘飛江上胃是斷產(chǎn)處香蓮夢，好在靈芝銳露人間，撫養(yǎng)筋骨

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

鴛鴦女視覺鴛鴦偶行夫人叫過鳳姐，求她為假設(shè)求取鴛鴦鳳杰賈母之口拒絕了刑夫人，只知乘順假設(shè)已自保一英大小事物，具有假設(shè)擺布鳳姐踐行夫人先暫鴛鴦扎花的針線好，又渾身打量鴛鴦拉鴛鴦首圍之道，喜說明緣，故要拉鴛鴦回老太太

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

不能說它是一只鳳凰，書中也稱他為鳳姐。賈母，林黛玉喜歡稱她鳳哥二鴛鴦去掉鳥字，便是鴛鴦怨通怨鴛鴦當(dāng)然有理由怨恨怨憤，因?yàn)樗凰睦瞎砑僭O(shè)盯上了他逃不脫假設(shè)的手掌心，所以鴛鴦的秧有怨恨，怨憤之意

在一番套近乎的表演之后，賈漣開口向鴛鴦接檔，他要鴛鴦把賈母查不到的金銀家伙偷著運(yùn)出一箱子來押銀子使用向鴛鴦建大，這是多么叫鴛鴦做難的事兒，這是多么叫鴛鴦冒風(fēng)險(xiǎn)的事兒

鴛鴦戲語叫他出來，誰知他賊人膽須只當(dāng)鴛鴦儀看見他的首尾聲恐叫喊出來，使眾人知覺更不好且素質(zhì)鴛鴦又和自己親厚，不比別人便從樹后跑出來，一把拉住鴛鴦，便雙膝跪下，直說好姐姐千萬別嚷

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

上下結(jié)構(gòu)，鳥制地上下結(jié)構(gòu)，鳥字頂石化，鴛鴦?wù)ㄆ饋?，看起來非常像野鴨，鴛鴦看起來非常像一樣，秧上下結(jié)構(gòu)鳥字底石化鴛鴦，大豆成對兒生活在水邊，鴛鴦大都成對兒，生活在水邊

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個(gè)疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西