夢(mèng)書天綸

辭世月，古金綸圣神皇帝天策金綸圣神皇帝，毫無顧忌的以彌勒佛自居，把個(gè)人崇拜推向了極致。位于龍門東山的肋骨臺(tái)中洞又名大萬五佛洞，因洞中造有一萬五千尊小佛像，且又比西山萬佛洞的小佛像稍大而得名

周居所至，人力所通，天之所故，地支所在，歲月所占，雙入所對(duì)，凡有學(xué)習(xí)者，漠不蹲親，故曰佩天為天，下至成為能津綸。天下知大經(jīng)歷天下知大本知天下之愛花天地之化日福焉有敦奇人曰喜云，浩浩喜天

凡有血?dú)庹?，莫不尊親，故曰辟天為天下之成為能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本之天地之話語敷衍以敷衍，有尊尊親人，愿愿祈愿浩浩，其天果不顧聰明，甚至打天德者，其孰能知之

由內(nèi)而外貼著金蓮神座，寶光外層往前開去，那金綸也在光海中環(huán)繞一大圈，寺外全是熱煙所化，濃霧引聞水費(fèi)之聲，等到金綸后撤由內(nèi)而外電也似極的從四面飛轉(zhuǎn)過去，所到之處前面光強(qiáng)，首先雪崩也似紛紛消退

真是妙筆深花而性情如姑娘般文靜的小劉在工作會(huì)議上先醫(yī)妙計(jì)，他眉開眼笑，當(dāng)眾夸獎(jiǎng)道別看小劉平時(shí)吸煙慢魚，他愛讀書，善思考蠻夫金綸，困到困能，拿出錦囊妙計(jì)，他今天提供這一思路，給我們開辟了一個(gè)新的角度

這才是萬法莊嚴(yán)端有意，見往離苦，初覺純綸，那何家夢(mèng)醒又早，太陽東上波青的娘子到太保，我今夢(mèng)里苦出沉淪，難何家夢(mèng)行又早，太陽東上伯卿的娘子島太保，我今夜夢(mèng)見公公來家說她在陰司苦難脫日，久不得超生金信得圣僧念了金，卷消了她的醉業(yè)

一集滿墨周居所致，人力所通，天之所復(fù)，地支所在，日月所照，雙路所對(duì)，繁有血?dú)庹撸⒆鹩H，故曰配天為天下制成唯能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大版，知天地知畫欲伏煙有

在地方設(shè)立州縣學(xué)，由周縣學(xué)的生徒生進(jìn)入朝考試錄，用給滿腹經(jīng)綸的學(xué)子賞個(gè)關(guān)作，以此來束縛他們的手腳，從墳書，坑儒到科舉取世。楊堅(jiān)完成了繼秦王朝束縛人的肉體，到隋王朝束縛人的靈魂

辯士與政客范雎自書魏國人，他家里很窮，雖然滿腹經(jīng)綸，但只能在中央大幅中大夫甲師甲門下三個(gè)普通的門客有一次分居，誰虛假初始，齊國齊展，王知道率軍很有口才，小吉教塔便刺了

將軍在夜色中連忙開弓，射箭，天明尋找昨晚社的白羽箭箭頭，深深地插入巨大十塊鐘。盧綸的塞下曲共六首一組，分別寫發(fā)好施令，涉獵鋪敵，奏楷，慶功等軍營生活愈多贊美之意

洋溢乎中國，以及蠻墨周居所至人力所通，天之所負(fù)地之所在。日月所照雙路所所雙路所墜，凡有血?dú)庹?，莫不尊親，不曰被天為天下之臣，唯能金綸天下之大金，逆天下之大本之天地之化欲福，焉有所矣

也不見得瞞扶金綸的人就不能成為壞人讀書的第三個(gè)目的拓展知識(shí)，學(xué)習(xí)這三個(gè)目的是有先后順序的，通曉人道明白事理是第一位的，再去改變氣質(zhì)，完善人格，最后通過實(shí)踐去拓展我們的知識(shí)

坎一附小，故小德川流丑二林大古大德敦化一二天，地中天下之大本業(yè)天一勿用丑二艮成言為成先，砍后震云雷針經(jīng)綸，故為天下之志，成為能經(jīng)綸天下之大，經(jīng)立天下之大，本天一物用二至十

曾經(jīng)是西克斯圖斯一世的助手，擔(dān)任羅馬主教之前他是高盧的書籍，主教利奧的才學(xué)有限，但是為人正派，精力充沛，而且性格堅(jiān)毅，常常在宗教會(huì)議的爭論上，使得東方那些滿腹經(jīng)綸的主教們感到難堪

能知萬物備于我，肯把三財(cái)筆立根天響，衣中分體用人于心上起經(jīng)綸，天地?zé)熡袃砂阋獾啦惶撔校辉谌嗽娭械娜擞谛纳掀鸾?jīng)綸，明明白白的告訴詩人，智慧必須要從內(nèi)開啟，自內(nèi)涌現(xiàn)