大鼓小鼓舞蹈動作節(jié)奏

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齊落，靜靜等候的牛皮大鼓轟然生動，或如疾風(fēng)暴雨，或如江河傷一聲聲震響在觀眾的頭頂上和心坎兒上迅速流變，彎曲迂回的農(nóng)村小巷，剛才還被綁附在主人手中的贈量的銅鑼銅茶們。此刻就如一群金色的托兔披紅帶綠，僅跟著大鼓的節(jié)奏翻飛跳躍起來

朱載玉在任全書中說凡人之動，而有節(jié)者，沒有人體動作，是舞蹈的主要表現(xiàn)手段，但并不是人的所有動作都是舞蹈，只有把動作節(jié)奏化，使其符合因素的規(guī)律，才能成為舞蹈的動作

這音樂中由規(guī)律交替出現(xiàn)的輕重緩急速度拍子在舞蹈中節(jié)奏則主都要治形體動作力度的強(qiáng)弱，動作的快慢和能量的大小節(jié)奏在音樂和舞蹈中都是重要的情感表現(xiàn)手段由于人的智力，情緒和體能都具有一定的變化節(jié)奏，因而音樂和舞蹈隊人的心智情趣有著極大影響

所有的朝鮮族民間舞蹈都包含了各種不同類型的節(jié)奏，這些不同的節(jié)奏型被稱為長短，如骨骼里長短及骨骼里節(jié)奏，每種長短都有特定的古典節(jié)奏，配以特定的舞蹈動作，并且與呼吸的收放交織形成獨有的風(fēng)格類型

對舞蹈家而言，不可將其舞蹈與舞蹈家生命的經(jīng)驗分開來，應(yīng)該讓這個舞蹈從感情上影響觀眾，而不是克制自己，通過舞蹈的節(jié)奏，音樂和動作本身來激起自己舞蹈家相同的感情和情緒狀態(tài)

音樂中有組織的樂音，舞蹈中人的形體動作都可以通過力度的強(qiáng)弱，節(jié)奏的快慢幅度和能量的大小等多種方式來表現(xiàn)人們反復(fù)多樣，深刻細(xì)膩的內(nèi)心情感。舞蹈中有大量的抒情，舞蹈及情緒舞，尤其是當(dāng)今歐美各國廣泛流行的現(xiàn)代舞

通過探索舞蹈要素，節(jié)奏空間，強(qiáng)度，身體動作和內(nèi)容，拓寬動作語會，目標(biāo)是打開來訪者的身體，而不奪走其防御移動，擴(kuò)展和發(fā)現(xiàn)身體而不指向內(nèi)容動起來的方式可以是強(qiáng)調(diào)身體結(jié)構(gòu)

單杠，雙逛山羊等器械體操和校技巧的簡單技術(shù)動作組合健美操街舞，拉拉操梯，校園集體舞等軍旅活動或舞蹈的簡單成套動作評價要點，完成所學(xué)動作的節(jié)奏感，協(xié)調(diào)性力量，身體姿態(tài)和動作銜接的連貫性評價方法，舉例評價學(xué)生完成所學(xué)

中國的吸取從表演，身段，動作到劇本結(jié)構(gòu)，音樂服裝都形成了一定城市表演。城市是生活動作的規(guī)范化，舞蹈化，節(jié)奏化是一種可以使人理解的固定格式，是一種相最穩(wěn)定的表演語言

其三是敘事中突出抒情。在情節(jié)，舞蹈和舞曲中，經(jīng)常會在敘事與抒情相結(jié)合當(dāng)中突出抒情性舞蹈當(dāng)中，真正感人的并不是敘事因素，而是抒情動作，是舞蹈者換出舞蹈動作的定位和易經(jīng)

舞蹈語言是運用一定的舞蹈語匯，由一系列的舞蹈動作組合而成，但并不是所有舞蹈組合都可以作為舞蹈語言，只有那些能傳情達(dá)意的舞蹈組合，具有某種抽象美感的舞蹈組合以及表現(xiàn)某種技巧的動作組合，才能稱為舞蹈語言

舞蹈的物質(zhì)載體是人的身體，人的四肢，軀干，銅和面部表情，其主要表現(xiàn)手段是以人體動作所組成的舞蹈語言，不同的動作可以表達(dá)不同的愿望要求和意圖，可以創(chuàng)造情感意義上舞蹈的動作

好像總結(jié)就是綜上所述，舞蹈的藝術(shù)特性是以人的身體動作為主要表現(xiàn)手段綜合，音樂，美，術(shù)，詩歌等藝術(shù)形式，以具有節(jié)奏型，造型性的直觀動態(tài)的舞蹈形象，表現(xiàn)人的情感和思想，反映人類社會生活的一種藝術(shù)

舞蹈從最單一的姿勢開始，通過一個舞劇，一個武斷的組織形成了一個完整的舞蹈作品，無論小型舞蹈還是大聽不到，他們都是在相同動作的重復(fù)發(fā)展變化，不同動作的銜接，配合交替呈現(xiàn)第二，集性動作說明性動作，裝飾性動作有目的組合的運動過程中發(fā)展完成的

表情部分逐漸增加，舞蹈也從單純的模仿具體事物逐漸過渡到藝術(shù)發(fā)情感為主。它通過概括抽象的虛擬動作城市，就是說表現(xiàn)成分越來越壓倒在線成分和各種動作的節(jié)奏，夸張變形來表現(xiàn)人的精神狀態(tài)