含詩詞的相聲的主持詞

我只是一個從幼年時代就對古典詩詞產(chǎn)生了熱愛，并且把終身都浮現(xiàn)給了古典詩詞之研讀與教學的工作者，使古典詩詞給了我謀生的工作能力，更是古典詩詞中所蘊含的感發(fā)生命與人生的智慧支持，我度過了平生種種憂患與挫折

古詩詞大多短小精悍，意境盎然，情感豐富，記憶之中，體會詩詞意見，領悟蘊含的時外之意，需要運用豐富的想象力去補充和領悟，把大腦中體會的各種意向進行再造組合，創(chuàng)造出詩詞中的畫面

親愛的聽眾朋友，歡迎來到瓶子講讀古詩詞。本期節(jié)目會帶大家欣賞到優(yōu)美的古詩詞，了解到譯文含義，還會帶大家了解到詩詞創(chuàng)作背景五分鐘的時間，讓大家也學會古詩詞的講語，讀今天帶來的是誰，念西風獨自涼，誰念西風

本期節(jié)目想要和大家分享我所喜歡的關于立春節(jié)氣的詩詞，今天分享的這個作品來自于謙聽到于謙，可不是你喜團的那個相聲大師云于謙，而是明代的很有名的，有著西湖三杰之稱的于謙

各家觀眾不歸走家，身為智商古典的深邃，現(xiàn)代的簡約，東方的含蓄，西方的率直，詩詞空間，詩詞空間，帶你欣賞學美，家具，音樂回來，這里是詩詞空間，有一些東西，幾乎從看到第一眼，我們就會注定永遠的喜歡上他

中國文化的詩詞里往往都含有哲學思想而高深的哲學思想，也往往以優(yōu)美的文字來表達，尤其喜歡，透過有節(jié)奏，有旋律，有音韻美的詩詞來陳述這些有關好色的正反兩面的文哲思想

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

只有這樣，人才能擁有面對現(xiàn)實乃至超現(xiàn)實的力量，不用心不入心，做詩，背詩都會成為額外的負擔，唯有持續(xù)用心，唯有一以貫之持續(xù)將詩詞所飽含的智慧與哲理融入自己的認知，回落和情緒回落，持續(xù)養(yǎng)成與詩詞精神相匹配的認知框架和行為框架，詩詞才會釋放出強大的生命力，世界才會釋放出無盡的光輝與精神能量

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活