龍巖木偶快板說唱

在六十多歲時，他不僅學(xué)會了快板兒書這種群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式，還編寫了快板兒書說唱模式口。它以模式口大街為舞臺，以單口和雙口快板兒形式為社區(qū)居民和南來北往的游客演出近百場

小說以外，下面我們和大家一起分享凈流離，其實是說唱藝術(shù)發(fā)展起來的，起源于民間的一種。他是始于試聽時代的末期，是盲人帶著拍節(jié)說唱凈，流離故事，后來又加上了三弦和木偶，當(dāng)然也演唱其他的故事，主要流行于四條川原一帶

今天是一個對說唱幾乎一無所知的人，跟一個說唱歌手試圖聊一下天，你以前沒有跟說唱歌手聊不通，我是第一個不會真的是的，以前我以前采訪的沒有涉及到說唱歌手這個類別，那你可能也沒找對人，我太偏門了

清代以后，墨偶系進(jìn)入全盛時期，不僅流行范圍廣，而且演出的生香也日益增多，出現(xiàn)了遼西木偶戲漳州布袋木偶戲，泉州提縣木偶戲竟將布袋木偶戲，少陽布袋木偶戲，高州墨偶戲，潮州鐵織墨偶戲，川北大漠偶戲石遷默偶系羊蹄縣默偶系

有點是朗誦，能解決千冰凹帶朗龍南外就拜懷龍高就扎給龍南沙就發(fā)展著拜懷大家在家里嘞，我來大家都給你過拜懷，就你來學(xué)我來學(xué)，大家都將農(nóng)業(yè)化學(xué)起來，說起來是不是兩鬼給我兩鬼應(yīng)位，后來兩鬼跟快板像快板快板，如果念起來是什么樣子

龍舟賽今天的第十八期的歡喜龍巖人，我們就要和所有的咱們龍巖的朋友一起來聊一聊我們龍巖人的端午記憶，好馬上為大家請出今天的兩位節(jié)目特邀嘉賓，那首先來介紹在我右手邊的這位

在臺下裝了木料，作為原動輪和臺上的木偶相聯(lián)系表演的時候，只要用水沖擊原動輪，就能把臺上的木偶帶動起來，做出各種各樣的動作。有的木偶打鼓吹簫，有的木偶隨著音樂翩翩起舞，有的木偶在山箭中跳躍，有的木偶在草地上斗雞，有的木偶以強倒立

收到的一位沒留名的熱心聽友給我們節(jié)目組發(fā)來的一封郵件，真的值得我們所有星羅區(qū)人，包括老龍巖人，龍巖縣人龍巖中心，城區(qū)人，還有收機(jī)旁所有的會說龍巖化的朋友，值得我們所有人的思考與深入借鑒

王朝和曼谷王朝初期泰國的木偶戲有四類一大幕偶系二小木偶系三竹木偶戲四小戲演出的劇目大多來自拉瑪尖和帕阿派馬尼等古典文學(xué)作品，但分別具有不同的特點，大木偶戲的木偶用木頭制作

雖是兒童玩具，但卻如實體現(xiàn)了早期木偶戲的特征，其操作方法是早期的賬目，木偶木杖還比較短，以后在此基礎(chǔ)上發(fā)展出另一只更為靈活的，用手指操作的木布袋，木偶，這種框架式的木偶后來也被延續(xù)起來

我沒沒印象誰有印象跟賀，我想有一個叫邢賀威的可能，大家不知道是郭德綱，郭老師一個女徒弟，就我跟他在之前的那個東城區(qū)的快板沙龍上邊，我之前想去學(xué)歐快板，天板快板沙龍，感覺是一種生命感覺，特別洋氣

那么第一首是我們龍巖市的詩詞協(xié)會的副秘書長張云霞創(chuàng)作，并且親自演繹的還有一首是富有龍巖特色的長調(diào)，叫做巴生甘州中秋。它是原詩詞學(xué)會的秘書長吳榮美創(chuàng)作的這個吳榮美，他是我們本土的白沙人，也算是龍巖最早的一位女詩人了

那么，既然王老師跟我們分享了在春節(jié)期間我們龍巖的街頭巷尾活躍著的一些精彩的民俗活動，而且特別還提到了猜謎的活動。這個猜謎我們龍巖花來說就好做村右在今天的花椅的直播間當(dāng)中，我們就為大家邀請到了剛剛出版的一本本土的龍巖方言謎語一書的主編以及謎語的搜集者

比較真實的東西，但是大家可能都不信，我從來不聽流行歌，我認(rèn)為我的所有的情感都是用說唱可以表達(dá)的。我一手教我身邊的朋友和我在一起的他都能感受到我每天出了說唱，還是說唱放的音樂音響放，或者是沒有音響

老人把雕刻好的木偶遞給高飛，仔細(xì)端詳了這木偶仔細(xì)撫摸了一下，不由得嘖嘖稱奇，這木偶真的是栩栩如生，尤其是墨的面部分明是一個面色清秀美麗的女子，身體凹凸有致，摸起來竟然十分光滑