有關(guān)好家規(guī)的相聲

多年來，我們每天重復(fù)著這樣相同的事情就是無法停下來，檢查門是否鎖好了，檢查窗戶是否關(guān)好了，檢查煤氣是否關(guān)好了，檢查水龍頭是否關(guān)好了，檢查電腦是否關(guān)好了，檢查店員是否關(guān)好了

不僅如此，睡覺前還控制不住的反復(fù)的檢查，這個煤氣是不是關(guān)好了窗戶是不是關(guān)好了，水蒸頭是不是關(guān)好了，也要反過檢查五六遍，他也是這樣，明明知道關(guān)好了還要去還得去，寧坦來去寧坦

此外，還常常會出現(xiàn)這樣的情況，同一個家規(guī)在不同的情境中會出現(xiàn)轉(zhuǎn)變，集在一些情境中是注意性家規(guī)，在另一些情境中卻是損害性。家規(guī)表示三至三已優(yōu)化直說為例，解釋了同一個家規(guī)在不同情境下的轉(zhuǎn)變表，十三杠三同一個家規(guī)在不同情境下的轉(zhuǎn)變升級家規(guī)

我們一定要讓孩子去讀家規(guī)，剛自定家規(guī)的時候，要求每天大家一起來讀一讀家規(guī)，如果違反家規(guī)的人讀三遍，我們我就不罰他錢，也不乏大分?jǐn)?shù)要罰他。獨(dú)家規(guī)讀一次潛意識里就加深了對家規(guī)的認(rèn)知

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

目標(biāo)型家規(guī)讓孩子看到清晰的目標(biāo)，為了達(dá)成目標(biāo)而擁有至上精神，十二歲以上偏重規(guī)范性，家規(guī)，側(cè)重道德，倫理價值觀，婚姻觀。從家規(guī)的三個層次上看，行動型家規(guī)易于操作，時效也更短

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

聽會了許多相聲，有時趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

有一次，中國著名相聲演員姜昆在廣州出演市屬幾家新聞單位的記者紛紛前來采訪他們或者宋揚(yáng)姜昆相聲的優(yōu)秀，或者是自稱是相聲謎，有的還能說出姜昆的相聲段子，但除非人意料的時候，他們都被江昆依依的婉言謝絕

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響