蠻荒之天選之人

二零二一年十月二十五日，莊子選大宗師，第六第十三遍之天之所謂之人之所為者質(zhì)疑之天之所為者，天而生也之人之所為著以其志之所之，以養(yǎng)其之至之所不知，爭(zhēng)其天，年而不終到夭者是之盛也

今天我分享一下早課五選擇的智慧，昨天高老師給我們講到選擇朋友和選擇老師時(shí)候如何選擇讓我明白了要選朋友的時(shí)候要選仁德之人，不要選小人，因?yàn)槿实轮?，他們都是有好的品?/p>

使得皇帝失去了天下人心，其實(shí)避天下之風(fēng)俗嚴(yán)嵩專(zhuān)權(quán)用事，社會(huì)風(fēng)俗糜爛，因金錢(qián)賄賂選拔之人，如盜拓趙高罷楚之人如伯夷舒淇守法之人為曹潔調(diào)和之人為棟梁，節(jié)操之人為魚(yú)丸，投其之人為聰慧，嚴(yán)嵩嗜好錢(qián)財(cái)天下人崇尚貪財(cái)

則聽(tīng)小慶明天你望之以誠(chéng)，如是誰(shuí)能抑制絕不天下之人，夢(mèng)未有，不是傷人者，為有不日，常忍者則是天下之年，經(jīng)營(yíng)你而忘之，以誠(chéng)如是實(shí)能一直進(jìn)入天下之人。我為有不是傷人者，則聽(tīng)選知名

后世良知之學(xué)，不明天下之人，用其思智，以相比亞比亞后世良知之選，不明天下之人，用其思智以相比亞，是以人各用，是以人各有心而偏索披露之見(jiàn)，而偏索披露之間較為陰邪之術(shù)，至于不可勝月勝說(shuō)

黃帝內(nèi)經(jīng)選素問(wèn)上古天真論篇第一西在皇帝生而神靈，入而能言幼兒徐奇長(zhǎng)而敦敏，誠(chéng)而登天，乃問(wèn)于天師曰余聞上古之人，春秋皆度百歲而動(dòng)作不衰，皆時(shí)之人，年半百而動(dòng)，作皆衰者

失戀是這個(gè)武功曾經(jīng)天下第一的人，唯一無(wú)法打敗的敵人得了天下沒(méi)了他，他選擇情誼兩難權(quán)，就選擇了孤獨(dú)到老東邪黃藥師，中年喪偶的極品男人，他是獵奇之人，風(fēng)雅之人，搞怪之人

無(wú)道不過(guò)是一根眼淚在其中，有血液都在其中，有君子，吾道不憂(yōu)貧子曰知己之人的手之得之，必失之知己之人的手之不專(zhuān)一荔枝則民不敬知義之人的手之專(zhuān)業(yè)，力之東芝，不應(yīng)以為善，一子曰君子不可選擇，或大事情不可大傷

五清束貨顏色應(yīng)選用綠色，棕色，紅色，紫色，最好不要選擇白色，藍(lán)色黑色車(chē)型適合尖形狀或者跑車(chē)型運(yùn)動(dòng)型書(shū)碼之人?；鹜x之時(shí)，切記不要選白色，藍(lán)色和黑色蘇馬之人即圓形的車(chē)型

無(wú)償中日購(gòu)物車(chē)中間不行，一次無(wú)疑選演成音樂(lè)君子模糊倒不模糊時(shí)剛演的贊清專(zhuān)業(yè)學(xué)演練的基因，你君子又無(wú)道，不由拼子曰正經(jīng)之人不能守，正雖得之必生之正經(jīng)之人的守之不裝引力，真正參與性正經(jīng)之人的守著精之人的守著兵力之裝著兵留下引子鏡子不可小折很大小折不可大張小折也曾經(jīng)移民正義人也是以水火是一火

大都市知道而知，天之所為之人之所為者之人，以天人人所為者，天而成也之人者所為者，以其知者所知一樣取之者所不知，終取天，乃而不終到妖者事實(shí)只是女，雖然有患，不知有所待，而后的其所待者非未經(jīng)也

是無(wú)人者也，愛(ài)人，問(wèn)之者之人，凡人之謂大者也，舉之作之。王來(lái)自王者之見(jiàn)之下有相有無(wú)限于復(fù)雜問(wèn)之者，有其說(shuō)之。王、人之王者之，何為之下有負(fù)載言乎，生有天下，選一種，舉高而不仁者遠(yuǎn)矣

他在長(zhǎng)安設(shè)立太學(xué)小學(xué)，招收不同年齡段的學(xué)生，學(xué)習(xí)儒家文化，推行漢化教育，選擇悠久做官，在觀(guān)眾地區(qū)有開(kāi)化蠻荒之功，對(duì)后世在關(guān)中建立的少數(shù)民族政權(quán)影響極大，他們紛紛效法模仿固有典范的作用

曾任云南良渚道與貴州按察使的海寧，因?yàn)楹瞳|的關(guān)系不錯(cuò)，經(jīng)過(guò)和珅的關(guān)照被調(diào)任天府尹在上任之前特意來(lái)到了和珅家拜望來(lái)，感謝和珅，把他調(diào)離了蠻荒之地，連同豐厚的禮物，一頭帶給了和珅的還有李世瑤在云南受賄的消息

以富為道，善待啟程，到聲音一聲二二十三三十萬(wàn)五萬(wàn)物復(fù)印而不一樣，充氣如何，我們公有一次過(guò)誤貨，選之而異，或意之而省人之所教，無(wú)意教之強(qiáng)量整個(gè)的歧視無(wú)將以為教父天下之至樓之人天下之爹