方清平與蔡明相聲

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

丁玉鵬相聲演員，早年拜師金小山后，拜師王常有之后參加過北京青年取衣隊劉聘臣相聲演員李少卿的弟子在新藝與丁玉鵬搭檔后參加天津市虹橋區(qū)曲藝團(tuán)與劉奎珍答道臨潼相聲演員王寶彤的弟子自幼在天橋與劉弘儀演出華吉爾皇

很多人都說蔡明像一棵常青樹熬走了一批又一批的小品演員，不得不承認(rèn)趙麗蓉離世，趙本山退出高達(dá)高血壓。蔡明也感慨過春晚還在繼續(xù)，那張排練的桌子還在可是坐在桌子后面的人

我與奴家蒙向咸陽改書，與禪娘?；⑶鹨蛔痔熘械谝涣髂陙砘ú堇涮K州而家仙虛無人見他人埋下藥虎丘上將千年五九分舟鳴臘，八蔡明東祖峰無酒被銷魂，杭州沒蛇，祖峰無酒被銷魂礦石殘，秋按柳坤

大學(xué)期間，蔡明羅邦，羅振偉打包不平，郭羅振偉幫蔡明卓追過女孩子大學(xué)畢業(yè)，兩人又進(jìn)了同一家房地產(chǎn)公司，一個搞銷售，被提拔為經(jīng)理，一個搞內(nèi)勤被升職為主管出眾的才華，讓兩人都成為公司不可或缺的中間

湖中姑蘇組之詞親周宗派霜降千年五九峰周明臘八蔡明東調(diào)的白果城加味有碗先成兔被溫山降千年五九峰，周明臘，八蔡明東調(diào)和白果成家味游穩(wěn)先成鋪貝溫極害雜事工資真奮薄輪標(biāo)別有仇三生花草孟蘇州而家門前斜陽改書與陳娘住虎秋寸薄難飄別有仇三生花草夢蘇州而家門前斜陽改淑與禪娘住虎兄只害雜詩，以至天中第一流年來花草冷蘇州而家心緒無人見他日埋香藥虎丘一字天中第一流您來花草冷蘇州而家心緒無人見他愛你

我們雖然不必茍尼于某些零散的資料而認(rèn)定相聲發(fā)源于單弦或脫胎于口記，但相聲與戲曲藝術(shù)中的對話，藝術(shù)和丑角藝術(shù)的關(guān)系與講唱藝術(shù)中的雙話藝術(shù)，尤其是電話藝術(shù)的關(guān)系與雜耍。藝術(shù)中其他的姐妹藝術(shù)包括丹賢和口記的關(guān)系，的確是不同尋常，耐人尋味的

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

他先是學(xué)京劇，后來由于對相聲藝術(shù)的酷愛，改學(xué)相聲，先后拜朱闊全為師，曾在北京天橋鼓樓一帶料地演出，說單口相聲，與許許多多舊社會的民間藝人一樣，以此掙錢謀生，養(yǎng)家糊口經(jīng)過

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響