琴書張棟寶洞賓戲牡丹

我現(xiàn)在要談張棟井的學(xué)術(shù)成就，既要分析張棟井，它是怎樣的一個(gè)理論體系，它又有別于其他是學(xué)術(shù)也好學(xué)，那個(gè)學(xué)問(wèn)也好，有什么顯著特點(diǎn)，我覺得張棟穎的學(xué)術(shù)成就首先表現(xiàn)在他手蹭了

在紅樓夢(mèng)里邊，誰(shuí)是真正的芙蓉女兒林黛玉抓花名兒的游戲的時(shí)候，寶姐姐抓出來(lái)的是牡丹花，你說(shuō)花王嘞，我們?nèi)プx讀中國(guó)古人寫牡丹的詩(shī)，特別是讀白居易的詩(shī)白居易去寫牡丹詩(shī)的時(shí)候，就是一開的時(shí)候引動(dòng)的

紅樓夢(mèng)作者，清代曹雪芹，書中主要人物賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳四大古典戲劇牡丹亭，西廂記、桃花扇、長(zhǎng)生殿，牡丹亭的作者為明代的湯顯祖書中主要人物為杜麗娘、柳夢(mèng)梅

雍城的戲精團(tuán)防局長(zhǎng)更是文廟武廟，輪著看紅牡丹唱了一出二度梅一下唱紅了文廟那個(gè)洋戲版。后來(lái)武廟的綠牡丹唱了一出桃花中風(fēng)，唱完武廟的洋戲班也紅了，綠牡丹卻瘋了，亂世看戲的人散得散，跑得跑，央戲班便也解散

傳奇劇牡丹亭是湯顯祖所作，湯顯祖還有寫了臨川四孟牡丹亭，包括在內(nèi)有紫釵，季南科技，邯鄲季牡丹亭雜劇四聲圓的作者是許巍傳奇劇牡丹亭雜劇四聲緣，標(biāo)志了明代戲劇的最高水平

呂洞兵三系牡丹仙，巴西我之一的八仙之一的呂洞咪一喜愛云游山下，他來(lái)到了百銅山，這里原本山色的急救酒風(fēng)回環(huán)，似有金旗洞天的尾遇，如今卻是嫉妒山搖房屋倒攤身體約定李仲斌忙運(yùn)氣先力探查原因，原來(lái)是一只穿身甲在做怪移，動(dòng)兵迅速

或者珍寶玉送玉，就是指他把刻有石頭記文字的通靈寶玉送給賈寶玉看，從而使之恍然大悟，直到在富貴紅塵中演出的一切悲歡離合，無(wú)非都是男科一夢(mèng)，因而大徹大悟，毅然回到清耿風(fēng)去復(fù)還本質(zhì)醫(yī)療。此案離魂為改編本牡丹亭中的譯出牡丹亭一系明代大戲劇家湯顯祖的作品

歷史上為華夏九州之一，自古便是北國(guó)鎖鑰，南國(guó)門戶兵家必爭(zhēng)之地和山谷云集中心徐州為曲藝之鄉(xiāng)流行。這一地區(qū)的劇種有柳琴系，徐州琴書，江蘇梆子，豫劇，皮影戲等。其中柳琴戲約有兩百年的歷史，江蘇梆子戲已有三百年的歷史

竇娥曰西廂記牡丹群長(zhǎng)生殿，我國(guó)四大古典戲曲杜爾淵西廂記牡丹琴，長(zhǎng)春店，我國(guó)四大古典戲曲竇娥淵西廂記牡丹亭，長(zhǎng)生殿，我國(guó)四大怎么次小說(shuō)聊齋志異如林脈，史官場(chǎng)現(xiàn)行記二十年，目睹之怪現(xiàn)狀，我國(guó)四大諷刺小說(shuō)

牡丹，太護(hù)石圖等四副牡丹圖徐從思化有牡丹圖，牡丹灸子，圖容，牡丹圖，風(fēng)碟，牡丹畫等。誰(shuí)父牡丹化黃聚彩畫有牡丹花，貓圖，牡丹，鸚鵡圖，牡丹，竹鶴，土牡丹，黃鷹圖寫生金瓶味花圖

讀到過(guò)兩情，若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮讀到過(guò)元疹的鶯鶯傳，還有依次改編的西廂記待月西廂下迎風(fēng)互半開隔墻花影洞疑是育人來(lái)讀到過(guò)杜十娘弄臣的百寶箱，讀到過(guò)生者可以死死者可以生如花美眷似水流年的牡丹亭

山是一層比一層深一疊比，一疊起層層疊疊不值，還會(huì)有多深多奇萬(wàn)山叢中，時(shí)而點(diǎn)綴著極其工戲的人筆。王母池旁邊旅組店里有不少尊民，宿塑，造綠，洞賓等一些人姿態(tài)，神情是那樣有生氣

明確地表示自己是想追求友情的世界，他說(shuō)我寫戲劇都是出于我要表達(dá)的情因情成夢(mèng)因夢(mèng)程序，他的劇作都稱為夢(mèng)牡丹亭還魂記，又叫做牡丹亭夢(mèng)邯鄲記又叫做邯鄲夢(mèng)，男科技又叫南科夢(mèng)

作者呂洞賓天下都由半日工不需跨風(fēng)與成龍偶音博戲飛神劍吹，卻中南第一封早有北岳木倉(cāng)吳秀麗青蛇膽氣出三路，岳陽(yáng)仍不時(shí)，老鷹飛過(guò)洞庭，湖竹梅灼，樹雨如雷，聞桌不平便傍杯

于是方官就唱了這一只賞花石賞花時(shí)出自邯鄲。記邯鄲紀(jì)是湯顯祖根據(jù)唐人審計(jì)紀(jì)診中紀(jì)的傳奇情節(jié)改編的戲曲寫呂洞賓下凡去度一人上天代替何仙姑天門掃花之意，他到了邯鄲客店