四大騙術(shù)相聲

故事的構(gòu)建有很多種手法，最暴力的其實是簡單的騙術(shù)，但是騙術(shù)其實不只在互聯(lián)網(wǎng)上有千百年來都在江湖上流傳，以代孕為幼兒的騙術(shù)，以中獎領(lǐng)獎兌換積分為幼兒的騙術(shù)，假冒公檢法調(diào)查要求轉(zhuǎn)賬的騙術(shù)

多年前，李漢祥拍了一部電影叫騙術(shù)奇談，他用鏡頭敘述這些小故事是很有一手的活靈活現(xiàn)，當年邁個滿步，其實電影畫面也是虛幻同屬騙術(shù)，比起當年街邊的撲克牌兒騙術(shù)，當今的騙術(shù)已登峰造極

我再講一講農(nóng)村地區(qū)十五年之前的沒有移動電話的時候，都是固定電話的時候都是電視廣告時候。關(guān)于農(nóng)村騙術(shù)，我講四個騙術(shù)有債的發(fā)發(fā)誓有在聽課發(fā)誓。我講一講十五年前農(nóng)村騙術(shù)，這一些科技互聯(lián)網(wǎng)不發(fā)達信息，閉設(shè)這一些騙子，他們是農(nóng)村騙老人的

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

你有雷擊，我們來啥，我們?nèi)ソ娱W，不讓你遭你的線路書店線路不遭受什么雷擊，再一個我們增加卷子串兒的騙術(shù)，我們這個卷子串兒的騙術(shù)增加一片兒，我們的絕緣會啥會增加一部分

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

市面上假貨仿冒品充斥商店行號里，對客人完全不守商業(yè)道德，能妻則妻能騙則騙，一般社會的騙術(shù)更是不斷翻新，有的裝窮棄憐，有的造假斂財，有的謊稱中獎，有的冒充慈善，無所不用其極地使出各種騙術(shù)詐財

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

聽會了許多相聲，有時趕上刮風。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活