聽聞道長(zhǎng)在逃命

劉豐老師回答首先道理不是道你聽到了以后，你是否真的可以去行一個(gè)有覺醒的生命，他真正聞道的話，他會(huì)身體力行上是聞道情而行之，終是聞道，若存若亡，他會(huì)覺得這是我也懂，但是我就控制不了

為學(xué)者日，以聞道者，日損之又損以之于無為，而無部位將欲舉天下，者恒無事及其有失，也不足以去聽講威脅者，日益聞道者，日損之又損，以至于無畏無為，而無不為疆域去添加者和無事及其有事業(yè)

沐浴古圣先賢的智慧結(jié)晶，結(jié)合自己的生活現(xiàn)實(shí)，在實(shí)踐仁義理智信中，據(jù)修身齊家治國平天下收聽第一章走進(jìn)孔子第五集文道價(jià)更高，聞道西死這個(gè)稱語實(shí)際上是朝聞道惜死可以的概括

見得如書，至真如魚，大方無魚大氣晚成大音犧牲天象無形大倒影無名浮云道山水景山城第三章聞道上室聞道僅能行之中室聞道若存若亡，下室聞道大校之福校不足以為道，是以兼有之約

第三章聞道盛世聞道僅能行之，中世聞道若存若亡，下世聞道大笑之浮消不足以為的是以見年有之欲，明道如不奮，盡腦如退，迎抱如淚，少得如玉，大白如乳，恍得如富足，見得如書，至真如魚，打方如魚，大氣婉騰，大意犧牲，天下無形

見得如疏至真如魚，大風(fēng)無魚，大氣晚成大音犧牲天象無形道影無名扶危道膳食，且山城第三章聞道上始聞道僅能行之，中始聞道若存如往，下始聞道大小之佛教不足以為道，是已經(jīng)有之，約名道如廢

室友們好，我們今天繼續(xù)例行的學(xué)習(xí)道德，驚得每天一句今天學(xué)第十四十一句上市聞道勤而行之，中式文道若存，若無下士，聞道大笑之，首先講了這三種情況上，中下三等人那么善的人，他聽到關(guān)于道的問題以后會(huì)怎么樣

第三章聞道喪事，聞道僅能行之。中事聞道若存若亡，下事聞道大笑之福笑，不足以為道，是以見言有之約，明道如廢，盡道如退，一道如淚，尚得如玉，大白如侮辱廣德如不足，見德如疏，至真如魚，大方無魚大氣晚成大因犧牲天下無形道，義無民福為道善使且善成第四章，反復(fù)反野者道之動(dòng)也

最方正的反而沒有棱角大的建筑，不能很快完成扎的樂聲，反而很少有聲音大的形象，反而看不見形，體道隱微而無名，只有道善于詩與萬物，而且成就萬物盜井無名上士聞道勤而行之上等的是聽聞了關(guān)于道的言談，就去勤勉驗(yàn)證，加以實(shí)行忠實(shí)聞道，若存若亡

非乎故至樹葉，無疑我也落落了落落。如實(shí)第四十章反者道之動(dòng)，或者當(dāng)中用天下萬物雙贏友有生于無意思上市聞到天安行之終是聞道若存若亡，下事聞道大笑之不孝不足以聞道故界也

中士聞道若存若亡，下士聞道大笑之下士聞道大笑之不孝，不足以為道，故見言有之，名道若媚盡道若退一道若淚上的若骨，大白若如廣的若不足見的若吐質(zhì)真若與大方，無與大氣，晚成大音

第三章聞到上室，聞到僅能行至中室，聞到入村人王下室，聞到大小至腹下不足以為道士已經(jīng)有至于名道如飛，機(jī)道如退，一道如雷上的榮譽(yù)，大白如入廣，得入不足，見得入書置身榮譽(yù)大方，無于大氣。晚成大音形聲天下無形道影無名撫慰到山石前山城第三章聞道上室聞道錦囊性質(zhì)中室聞道如從而往下室聞道打小之浮消，不足以為道

上次聞道前而行之，尊實(shí)聞道若成若往，下次聞道大笑之不孝，不注意為道，故見言有之，明道若媚，盡道若退，一道若雷，上得若谷大白，若如廣得若不足，見得若突直爭(zhēng)若與大方無欲大氣晚成大陰犧牲大象無形道盈無名夫?yàn)榈?，善待且成?/p>

反者道之動(dòng)，若者道主天下網(wǎng)五十年，有十年五第四十去找上市，聞道晴兒雄之中市聞道都坐到往下市，聞道大小鎮(zhèn)小不足以為道，古今也有知名，每天到了冬天，到樓上到樓建，大陸通出，生落于大方，位于大氣完成打一下打下

許多人都汽州登岸，逃命，死者多達(dá)數(shù)千人，消極帶著心腹數(shù)百人逃命，峽口之西的江面都被荊州軍截?cái)啵沩樍飨驏|，逃命反猛，窮追不舍，追殺蕭濟(jì)部中殆盡，最后帶人登上蕭濟(jì)的坐船