相聲六個(gè)常用道具

他決定把實(shí)彈改裝成道具子彈，先把六個(gè)實(shí)彈的彈頭去掉，倒掉火藥后，再把蛋殼裝進(jìn)氣缸，反復(fù)扣動(dòng)班機(jī)，以釋放敵火，并清除火藥殘留之后，重新把彈頭連接到彈殼上，就變成了沒(méi)有火藥的道具子彈

并不是那種捧腹大笑，而是越琢磨越可樂(lè)。因?yàn)榧?xì)想起來(lái)，他的包袱手法并不新奇，甚至都是傳統(tǒng)相聲中最常用的，但他用得好用的，巧用的適宜，因而效果不同，反想許之干相聲，這一行的整天同包袱打交道

該設(shè)計(jì)被界定位東西方文化整合的典范，在昆曲小鎮(zhèn)的標(biāo)志方案中，設(shè)計(jì)以昆曲常用道具的扇形，同時(shí)也是江南禪鎮(zhèn)的花窗形式，將文字筆畫(huà)稍作變化，使之兼含有昆曲的昆和八重到八子

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見(jiàn)聽(tīng)愛(ài)相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門(mén)路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

怕上火喝王老吉瓦老吉真真正正的品牌是能夠預(yù)防上火，接著渴了喝紅牛，困了累了更要喝紅牛，困了累了更要喝紅牛，這個(gè)才是紅牛的品牌，接著經(jīng)常用腦多喝六個(gè)核桃能補(bǔ)腦，這個(gè)才是真真正正的六個(gè)核桃

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門(mén)相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門(mén)所編寫(xiě)的傳統(tǒng)作品，還是清門(mén)一人與魂門(mén)藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門(mén)出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒(méi)有個(gè)清門(mén)相聲之說(shuō)

多年來(lái)，露露耶穌這兩個(gè)品牌都沒(méi)有提煉出一個(gè)明確的場(chǎng)景，而六個(gè)核桃?guī)е?jīng)常用腦就喝六個(gè)核桃，這個(gè)明確的場(chǎng)景進(jìn)入了市場(chǎng)，露露在一家品牌咨詢公司幫助下，后來(lái)確立了早餐，好營(yíng)養(yǎng)就和熱碌碌的消費(fèi)場(chǎng)景

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說(shuō)相聲說(shuō)的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫(huà)差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

用矛盾關(guān)系解答的邏輯題目是近年來(lái)常用的題目，當(dāng)題干中給出幾個(gè)直言命題，并告住這幾個(gè)直言命題中為真或者為假的個(gè)數(shù)，卻不知道具體哪個(gè)命題為真或?yàn)榧贂r(shí)解題的關(guān)鍵就在于找到具有對(duì)當(dāng)關(guān)系的一對(duì)命題，繞開(kāi)這對(duì)命題的真假

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說(shuō)相聲，你假如說(shuō)有人給到足夠多的錢(qián)說(shuō)汪老師，你你說(shuō)段相聲，我不會(huì)說(shuō)相聲，但是給的錢(qián)足夠了，就想聽(tīng)聽(tīng)你在找個(gè)人說(shuō)相聲，我肯定能找來(lái)人一起說(shuō)相聲，我不是說(shuō)我說(shuō)的會(huì)很好，肯定說(shuō)得不咋地

專說(shuō)相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來(lái)在大連跟我說(shuō)相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來(lái)去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個(gè)疑問(wèn)和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹(shù)一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛(ài)相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過(guò)關(guān)的相聲，最基本的士門(mén)功課，說(shuō)學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

到了西單商場(chǎng)，他們的場(chǎng)子正好挨著說(shuō)相聲的高德明先生的場(chǎng)子，后來(lái)成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說(shuō)相聲侯寶林沒(méi)事兒就去聽(tīng)，聽(tīng)完就琢磨，特別是說(shuō)單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說(shuō)以后在那個(gè)相聲科都開(kāi)在哪兒開(kāi)，在醫(yī)院里專門(mén)建一個(gè)相聲科，說(shuō)天天給病人說(shuō)段相聲，讓病人一笑可能對(duì)疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處