異種戰(zhàn)爭

阿富汗戰(zhàn)爭中的米二四雙直升機(jī)，英阿馬島戰(zhàn)爭中的山貓多用途直升機(jī)，海灣戰(zhàn)爭中的阿帕奇方直升機(jī)，在五十多年的時(shí)間里，直升機(jī)從技術(shù)到數(shù)量再到種累，可謂是日新月異，突飛猛進(jìn)

你看地圖，你就會(huì)有另一種感覺，覺得忻口戰(zhàn)役是長城抗戰(zhàn)的一部分，這種理解是不對(duì)的。無論是從古代戰(zhàn)爭還是現(xiàn)代戰(zhàn)爭，山西，那是獨(dú)立于華北的一個(gè)異類，存在特殊的地形，利于防守的地形附屬的人民

海灣戰(zhàn)爭和伊拉克麻煩戰(zhàn)爭發(fā)生了空中信息化戰(zhàn)爭，利比亞書院出現(xiàn)了里應(yīng)外合的政變，是戰(zhàn)爭總之異常戰(zhàn)爭一個(gè)樣兒，凡是為了上一場戰(zhàn)爭準(zhǔn)備的裝備，錢財(cái)和其他的系統(tǒng)幾乎不一例外的一敗涂地

擴(kuò)張性的戰(zhàn)爭的挑起者會(huì)因失敗而不得不進(jìn)行生存性的戰(zhàn)爭，純粹的擴(kuò)張性戰(zhàn)爭也在大量進(jìn)行戰(zhàn)爭的起因也許只是一位君主一時(shí)的好惡或異想天開，也許只是為了一些微不足道的物品或一個(gè)卑鄙的目的，也許是為了開疆拓土或者微震抑郁這類戰(zhàn)爭，有時(shí)以勞民傷財(cái)?shù)氖《娼K

我們必須清楚，不能用戰(zhàn)爭的純概念去構(gòu)思戰(zhàn)爭該是什么樣兒的，而是應(yīng)該讓所有摻雜于和作用于戰(zhàn)爭的奇異之物都有一席之地，包括各部分自然的阻力和摩擦，以及人的形式不徹底，認(rèn)識(shí)不清晰和氣內(nèi)占

戰(zhàn)爭形態(tài)被界定或者默認(rèn)為主戰(zhàn)兵器技術(shù)屬性所表現(xiàn)出的形式和狀態(tài)，并根據(jù)其在不同時(shí)期表現(xiàn)出的不同特征劃分為冷兵器，戰(zhàn)爭，熱兵器，戰(zhàn)爭，機(jī)械化戰(zhàn)爭，信息化戰(zhàn)爭四種戰(zhàn)爭形態(tài)

從戰(zhàn)爭最高角度來看，戰(zhàn)爭并不是猶大同小異的，取決于方法好壞的無數(shù)細(xì)小事件構(gòu)成的，而是由需分別處理的具有決定意義的。每個(gè)重大事件構(gòu)成的戰(zhàn)爭不像長滿莊稼的田地，而是巷長滿大樹的土地

對(duì)于戰(zhàn)爭問題是否可知，克勞塞維茨認(rèn)為，戰(zhàn)爭是一種特殊的人類活動(dòng)，但是戰(zhàn)爭規(guī)律和人們指導(dǎo)戰(zhàn)爭的規(guī)律確實(shí)客觀存在也是特殊的理論建立的目的便是正視這種特殊性揭露這種規(guī)律

甚至到了今天，了解他們的所為所思，就稱為人文學(xué)習(xí)，宗教戰(zhàn)爭，宗教屠殺，十字軍，東征宗教裁判題以及其他審判異觀的裁判庭，美洲土著人的種族滅絕并引進(jìn)非洲奴隸，取代他們所有

戰(zhàn)爭中的危險(xiǎn)大部分消失了，戰(zhàn)爭的本性完全改變了那本性為戰(zhàn)爭確定一切，這種戰(zhàn)爭已經(jīng)不適用了，才不見眼變成對(duì)某塊領(lǐng)土的統(tǒng)治，國家的結(jié)構(gòu)變得更加密切了，變?yōu)槭澄锪x務(wù)大部分

秦晉之間有戰(zhàn)爭齊楚之間，還有戰(zhàn)爭，楚越之間戰(zhàn)爭也不斷，此時(shí)已經(jīng)不是備戰(zhàn)期了，混戰(zhàn)期間，各種生意都難做，那么數(shù)月以后，齊楚戰(zhàn)爭結(jié)束，各國相安寧下來，范犁把各地被戰(zhàn)爭破壞的獲展恢復(fù)起來

有四五，六爻組成的上卦，這四個(gè)卦可以看成是戰(zhàn)爭進(jìn)行過程中的四個(gè)相互聯(lián)系的階段，因?yàn)閼?zhàn)爭總是在變動(dòng)的，所以人們力爭在各種變動(dòng)中從各種變化的角度來考察研究戰(zhàn)爭，企圖把握戰(zhàn)爭的來龍去脈

如果以是否形成了新型主戰(zhàn)武器為核心的戰(zhàn)爭體系為衡量標(biāo)準(zhǔn)，那么戰(zhàn)爭形態(tài)有八次演變，主要包括青銅，兵器，戰(zhàn)爭，戰(zhàn)車，戰(zhàn)爭，鐵兵器，齊名，火藥，武器，現(xiàn)堂武器，機(jī)械化，信息化，目前正在向第九種形態(tài)

貿(mào)然發(fā)動(dòng)對(duì)西夏的戰(zhàn)爭時(shí)，蘇軾不免憂心忡忡，賦予異常的關(guān)切戰(zhàn)爭失敗所造成的恥辱，使蘇軾滿懷悲憤，無可發(fā)泄，只得借用調(diào)驗(yàn)朋友的形式作詩寫記，隱約吐露這黃州老農(nóng)的憂國之心士氣

因此，我們應(yīng)該知道，戰(zhàn)爭的形態(tài)不僅僅是戰(zhàn)爭的存概念決定的，而且還是包含和摻雜在戰(zhàn)爭中的其他一切因素及各個(gè)部分的一切自然，惰性和阻力人的不徹底性認(rèn)識(shí)不完善和怯懦決定的戰(zhàn)爭和戰(zhàn)爭所具有的形態(tài)是從當(dāng)時(shí)起主導(dǎo)作用的思想感情和各種關(guān)系中產(chǎn)生的