傳統(tǒng)相聲批行話

得名果然不出父親所料，雖然他努力謹慎的演出，卻還是被裝印湯找出了破綻，并為此愛了一頓批評。這一天，父親和其師焦德海表演教蘇子是一段島口的傳統(tǒng)相聲，因時代背景強，現(xiàn)在的舞臺上，你很少有人上演了，段子的內容大意是

用門柳兒方式進行袁娘元娘兒是為了招攬觀眾，但是觀眾如果不想給錢，也不想聽要走這種情況。行話叫蘇年兒，就是說觀眾要散怎么辦，要想辦法留住觀眾行話，叫隴年兒下期節(jié)目

如果你感覺到格外的輕松，在輕松中又感覺到真實的教義，我敢斷定你一定遇到了你的同脈，那么你用從事著減染不同的職業(yè)哲學家，詩人，音樂，家畫家都有自己的行話。有時候不同的行話說的同意一個意思，有時候同一總行話說著不同的意思

父親根據(jù)個人的理解，傳統(tǒng)相聲對對子做了休整，他在演出時刪掉了上大人下小狗兒上天演好事，下地促逮炮及蘿卜對兒等平俗的對聯(lián)內容，剔除了對聯(lián)中間甲乙的爸爸兒子的倫理根貨

候耀文對相聲是下過一番苦功夫的說學斗唱樣樣拿得起來，而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會說在這新一代相聲演員中并不多見，他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲，而且用得極狠

做出了不一樣的選擇，也就導致了完全不一樣的事業(yè)局面。這兩個人就是岳云鵬和草原金。大家都知道郭德綱老師創(chuàng)辦的德云社和傳統(tǒng)相聲的演出方式不太一樣，它是一個以商演為本的文化平臺

并不是那種捧腹大笑，而是越琢磨越可樂。因為細想起來，他的包袱手法并不新奇，甚至都是傳統(tǒng)相聲中最常用的，但他用得好用的，巧用的適宜，因而效果不同，反想許之干相聲，這一行的整天同包袱打交道

我們有了很多社會問題，今天所謂的大眾在聽傳統(tǒng)相聲有一個機緣攪和，其實跟我們登記社跟我們先生郭德綱先生有很大的關系就是零。五年零六年開始，小劇場蓬勃發(fā)展以后，我們把原先很多觀眾聽不到的傳統(tǒng)相聲搬回到劇場來

以上說的只是大概情況，人們常說受人多，火肥人多談陰腎體質的人，熱化養(yǎng)陰腎體質的人，陽盛體質的人，感邪后以熱化陰腎體質的人趕斜后一行話，即是指導陰虛陽望及陰腎陽虛兩種體質

此時的筋斗兒心里十分難過，他想起昔日師爺在臺上談笑風生，說相聲時的神采，想起平時師爺給他講傳統(tǒng)相聲時的神情，再想到現(xiàn)在師爺病成這樣，都沒有專車靠自己登著三輪送攤上醫(yī)院，不禁汕然淚下車走到半道兒，他隱約聽見師爺在喊

一眼眾人乎子，路曰有十三子之一，掩熄其正子曰言湘庸言之意，其所知不在心，無言言不順，則事不成，則屢言不先，語言不行，則行話不用行，話不重，則不用所測守，則不君子命承擔責

這兩句話挺有名，但當時顧況的名氣很大，他有個毛病，特別毒蛇，說話很刻薄，可現(xiàn)在流行話說挺傲嬌，一看白居易，這明天一看姓白，就明菊一自樂天就樂了，說你叫白居易說長安米貴白居不易

據(jù)某位江湖中人說，長傻子那檔子生意說行話叫挑降號兒的歌兒，兩個都是方字旁人，也就是北平的人。管從前的漢滿猛的奇人叫做方自旁人，按其字是個方子，旁兒就管其人叫方子旁兒

店主小二蒸蒸地瞅著軟舞，想不到這個愣頭愣腦的伙計還真有些辛苦，眼兒曉得燒柴的門道，怪不得掌柜的拆他來買柴炭生意人最熱衷于顧客看行話捧場，頓時店主小二對軟舞刮目相看

他跟妓女根本就不是一路人，咱們看這個妓女聊天兒也能看出來。李桂姐兒在炕上，其他的妓女在炕下，大家有說有笑，而且說笑的都是些吳月娘完全都聽不懂的行話黑話聽他們說話