寒之風(fēng)跡

更新時(shí)間:2022-06-05 05:30

為您推薦寒之風(fēng)跡免費(fèi)在線(xiàn)收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《申彩霞2021年12月03日《內(nèi)經(jīng)知要》P62至117頁(yè)(兩遍)》中講到:“奇跡不僅故事,鼻中花而色敗,皮膚癢愧,風(fēng)寒,可以邁而不去。名樂(lè)麗風(fēng),風(fēng)中五臟六腑之術(shù),意為臟腑之風(fēng),各入氣門(mén),無(wú)所重早,為片風(fēng)風(fēng),繼續(xù)風(fēng)火而上,早為那風(fēng)風(fēng)入氣等”

奇跡不僅故事,鼻中花而色敗,皮膚癢愧,風(fēng)寒,可以邁而不去。名樂(lè)麗風(fēng),風(fēng)中五臟六腑之術(shù),意為臟腑之風(fēng),各入氣門(mén),無(wú)所重早,為片風(fēng)風(fēng),繼續(xù)風(fēng)火而上,早為那風(fēng)風(fēng)入氣等

申彩霞2021年12月03日《內(nèi)經(jīng)知要》P62至117頁(yè)(兩遍)

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申老師讀經(jīng)典

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寒是病氣,還能導(dǎo)致病氣有寒,這一種寒,而且在它巨大多數(shù)還難是在內(nèi)的,這種病情還有熱種病氣一般,它會(huì)在顯象出來(lái),會(huì)在表會(huì),在丈夫還有風(fēng)風(fēng)無(wú)孔,不入風(fēng)邪,虛邪,賊風(fēng)必然有之風(fēng)一般

病氣的影子_22

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方草根講中醫(yī)

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后人稱(chēng)之為魏晉風(fēng)度的主角們,在這個(gè)大亂時(shí)代刮起了美容之風(fēng),吸毒之風(fēng),飲酒之風(fēng),清談之風(fēng),人旦之風(fēng),隱逸之風(fēng),品鑒之風(fēng),奢侈之風(fēng),輕易之風(fēng),藝術(shù)之風(fēng)等。這些風(fēng)氣的形成,與當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境有深切的關(guān)系

066魏晉風(fēng)流:名士清談的背后

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大呂說(shuō)文史

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后人稱(chēng)之為魏晉風(fēng)度的主角們,在這個(gè)大亂時(shí)代刮起了美容之風(fēng),吸毒之風(fēng),飲酒之風(fēng),清談之風(fēng),人旦之風(fēng),隱逸之風(fēng),品鑒之風(fēng),奢侈之風(fēng),輕易之風(fēng),藝術(shù)之風(fēng)等。這些風(fēng)氣的形成,與當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境有深切的關(guān)系

014魏晉風(fēng)流:名士清談的背后

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大呂說(shuō)文史

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此次或者與之起任不懈言外容左右便離而受之外,終于我何加煙微過(guò)失之美,器械之風(fēng)所剩前挖著德國(guó)魚(yú)行為生,死而不受,就為公事之美為之行為生,死而不受,就為奇跡之風(fēng),為之幸運(yùn),深思而不愁。因?yàn)樗?,從挖著德瓦爾為之適宜,不可以呼辭之尾,深思而不愁

思棋孟子魚(yú)我所欲也 2021年12月31日

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聽(tīng)眾旻芯

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川毒兼環(huán)則善寒利前算軸之弊而通經(jīng)脈之善之,兼?zhèn)渲L(fēng)寒之弊,即心腹冷痛,煎黃和郁金均能活血破瘀,行氣止痛之肝郁氣滯淤血內(nèi)阻之胸,腹脅內(nèi)刺痛,血質(zhì)真假金幣痛經(jīng)即月經(jīng)不調(diào)的

常用單味中藥 12 活血祛瘀藥

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九陽(yáng)神功愛(ài)醫(yī)學(xué)

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此解無(wú)證金龜御寒經(jīng)做無(wú)理癥,指的是吳少陰虛寒所見(jiàn)的惡寒卷物,四肢逆冷,夏利清骨,脈微欲絕等。脈癥解析方用麻黃外散表寒,附子溫經(jīng)扶陽(yáng),細(xì)心心鄉(xiāng)走串能透徹表里既能植入少陰,左附子以溫經(jīng),又能左麻黃,以發(fā)散再表之風(fēng)寒

《傷寒論》自學(xué)百日通 101 辨少陰病脈證并治(五)

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御泉

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蓋兩端出入操縱之故,上有跡象可循,其終結(jié)之風(fēng)而不切,時(shí)而不空者非股市動(dòng)答不能性質(zhì),更有以?xún)啥诵鬯亩允方K結(jié)空切者是取股貼,橫直化蒙起兩端而晚起終結(jié),則人人共建議忠實(shí)之妙

第六章 書(shū)法創(chuàng)作:自覺(jué)意識(shí)的演變(一 書(shū)法:自覺(jué)意識(shí)的演變)

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簡(jiǎn)平簡(jiǎn)平

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親者知不在跟在表演,當(dāng)需發(fā)汗落頭痛者病例疑貴之風(fēng),無(wú)時(shí)機(jī)傷寒發(fā)汗,理解半日許富凡賣(mài)佛作者更可發(fā)汗宜貴。十八五十八番便作發(fā)汗,若吐落下落,王秀若王,金燕,陰陽(yáng)之和

第18遍 傷寒論1-124條

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自在海燕

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猜廟竹僧之風(fēng)燒煞,可是天津差不多的廟子都被他們拆掉了,所剩的有城外千佛寺,海光寺,河北天緯路,大悲淵,千福寺出家人正快一點(diǎn),外邊有聯(lián)絡(luò),沒(méi)有拆掉海光寺是天津的古跡

48、《影塵回憶錄》第十九章 天津大悲院復(fù)興經(jīng)過(guò)(一)緣起

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唯一雅號(hào)

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豐潤(rùn)三十二之二,風(fēng)中五臟六腑之書(shū),亦為臟腑之風(fēng),各入其門(mén)戶(hù)所中則為偏風(fēng)風(fēng)氣循風(fēng)府而上,則為腦風(fēng)風(fēng)入系頭則為目風(fēng),眼寒心目中風(fēng)則為首風(fēng),入房汗出中風(fēng)則為內(nèi)風(fēng),飲酒中風(fēng)則為漏風(fēng)

東坡經(jīng)方醫(yī)館 2021年12月23日 20:42

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巴蜀郎中

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中國(guó)古典詩(shī)歌的演進(jìn)足跡,而本詩(shī)視為中介六世雍古詩(shī)境總論說(shuō)十九首謂之風(fēng)雨,謂之詩(shī)母,對(duì)于人生目的意義之初步的朦朧的哲理思考,對(duì)于詩(shī)歌之文學(xué)本質(zhì)的,初步的,朦朧的覺(jué)醒

漢魏六朝詩(shī)鑒賞1-漢詩(shī)28-古詩(shī)十九首-11-回車(chē)駕言邁

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白云出岫

2.8萬(wàn)

衣脖而肉不尖色不一的殘下致而有虛分者,并意其鼻后而肌肉尖著殘下次而有虛分,不便宜欺皮后而肌肉尖著地重感漁寒,外內(nèi)接燃來(lái)定凡遞約散。黃帝曰服人之忍,痛與不能痛者,非永缺之風(fēng)也

《靈樞》第三十九至第五十九篇2021年10月13日 上午5:49

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陳麗名

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一般風(fēng)寒感冒少用,若外感風(fēng)寒不寒,發(fā)熱,頭身疼痛,鼻塞流涕者可以防風(fēng),白籽,鉛活毫本等其他發(fā)散風(fēng)寒藥同用插指散通顛頂區(qū)分散邪善之風(fēng)邪,善腦,眩暈,頭痛而冥耳聾目暗示婚遺緣此痛之病癥

中藥學(xué)2各論01解表藥1發(fā)散風(fēng)寒藥10蒼耳子 P230

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九陽(yáng)神功愛(ài)醫(yī)學(xué)

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治療時(shí)應(yīng)刺足太陽(yáng)膀胱經(jīng)的偽中穴出血,腰痛時(shí)感覺(jué)身體尚不寒冷,應(yīng)賜足太陽(yáng)膀胱經(jīng)和足陽(yáng)明胃,經(jīng)以散陽(yáng)分之陰邪,感覺(jué)身體尚不發(fā)熱。因此,足厥因干凈以去陰中之風(fēng)熱腰痛不能撫養(yǎng)的

45、刺腰痛篇

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修行的小夭

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