郭德綱相聲趕尸匠

當天亮之前，小客店前搖搖晃晃地走來，一行尸體都披著寬大的黑色尸布，這些披著黑色尸布的尸體，錢有一個手執(zhí)銅鑼的活人，而這個活人當地人稱其為趕尸匠，與其說是趕尸匠，不如說是領施教，因為他是一面敲打著手中的小鶯螺

五對趕尸人其實很避諱，趕尸二字需要去趕尸人趕尸之時，大家一般會隱晦地說道師傅請你去走腳，或者走一回家，用這樣的語言來表達趕尸的需求，而感世人也不是所有的尸體都會感他們有三感

在查閱各類關于湘西趕尸的文獻記載時，發(fā)現，在上世紀五十年代初，曾有兩名解放軍戰(zhàn)士遭遇過湘西趕尸隊伍，再一次證明了湘西趕尸的真實性，同時也為大家揭開了湘西趕尸的真相

有喜神打電客棧，老板趕緊殷勤地迎出來，因為據說這喜神打電能帶來財運，老板趕緊把人帶到一處偏僻的房間，因為趕尸將士片刻不能離開死人，所以趕尸客店得負責趕尸降個飯食

因而內行人請他們趕尸，都說師傅請你去走腳，趕尸將若答應，他便拿出一張?zhí)刂频狞S紙，讓雇主將死人的名字出生年月，驅尸，年月，性別等寫在這張黃紙上，畫一張符貼在這張黃紙上

然而，自古就有神秘之地支撐的湘西，最吸引人的還是他那邊兒獨特的民風民俗，尤其是流傳至今的湘西三大千古邪迷趕尸，巫蠱和落洞其中又以趕尸尤其神秘，驚悚詭異，排在三大邪迷之手

趕尸的人用一種玄奧的法術使尸體能夠直立行走，帶領他們穿過荒涼崎嶇的山區(qū)，回到離死者故鄉(xiāng)不遠的地方交給死者的親人，讓他們把尸骸放進棺木內，再用其他的交通工具把棺木運回死者的家鄉(xiāng)若土安葬

提起湘西敢吃，大家伙兒一定沒有親眼見過，都是電影里看到的客死他鄉(xiāng)的人終究要落葉歸根，會被趕尸人帶領貼上符咒，在神秘咒語的摧馳下，一步一跳，行走在山林間釉黑的夜色中

羅翔老師講課時舉過這樣一個例子，如果讓你在注重感官刺激的低俗小說，郭德綱相聲和莎士比亞名著中選擇一種來欣賞來獲得快樂，你會選擇哪一種，大部分人內心的真實想法，恐怕是前兩者

那方石頭突然爆開了，陳文天剛站起浮現，擋住了炸開的碎石，張彥武卻如沒事人般往前走去，我和朱允文只要上前說理，陳文對我們搖搖頭，繼續(xù)追趕尸亡，并且逐漸在和他的距離拉近

從煙喝橋頭去看下去，一買是浮浮動的草帽，在峽筆的高原上出奇的還有這么個結實，便覺得活潑潑的新鮮情思，很有些聊人的了，解釋開得很早，天亮的時候趕尸的就六六續(xù)續(xù)來了

外頭上，夜人也都仗著膽子只顧趕來，雖然見逗她，不過只得跑了包泳，還要趕尸背一個箱子一半立定看時心想東西未丟，賊人遠逃也不追趕，便叫眾人將燈照著，地下只有幾個空箱子叫人收拾

七西西巷七匠七西巷，西匠用了七西巷，西匠雞，七巷，七匠拿了西氣象，一個氣象西象，一個西降七象七匠用了七象七匠的七西匠西象西匠拿了七象七匠的七氣象氣息象息降用了氣息，象息降機，氣象氣降，拿了吸中華經典傳統(tǒng)隊連千古絕對上句我俄人騎騎馬，張長公單個乘戰(zhàn)情色琵琶八大王往往在上下句二人

只有湘西地區(qū)的群眾聞見著趕尸仗的小英羅，直到回避湘西村外有路，而其他的省道一般是穿村而過，他們當然不準死尸乳村湘西人聞見著銀羅生，他主動將家中的狗關起來，否則狗一出來便會將這死尸給養(yǎng)爛

西向基七項拿了西七巷，一個七匠西巷，一個西匠七象七降，用了西象西降的西西，象西降拿了七象七降的七七象七降七西巷西匠用了七西巷，西匠雞，西巷七匠拿了西中華經典傳統(tǒng)對聯千古絕對上句我俄人騎騎馬琴瑟琵琶