感性相聲和理性相聲

下面我要看感性和理性的關(guān)系，找到感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是統(tǒng)一的。認(rèn)識的兩個階段，他們既有區(qū)別又有聯(lián)系關(guān)系，重點，感性和理性的關(guān)系，找到感性認(rèn)識和理性認(rèn)識，在內(nèi)容和形式上都有質(zhì)的區(qū)別

第十五個感性認(rèn)識與理性認(rèn)識辯證統(tǒng)一感性認(rèn)識是認(rèn)識的低級階段。理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段，感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是相互依賴，相互滲透的，我們要促進(jìn)感性認(rèn)識向理性認(rèn)識的飛躍

感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的關(guān)系，感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的性質(zhì)雖然不同，但是二者的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的感性認(rèn)識有待與發(fā)展和深化為理性認(rèn)識。感情認(rèn)識是認(rèn)識的初級階段是對事物外部聯(lián)系的認(rèn)識，而認(rèn)識的任務(wù)在于經(jīng)過感覺達(dá)到對事物本質(zhì)，規(guī)律性的認(rèn)識，因而感性認(rèn)識還不是完全的認(rèn)識

他雖然看出了鑒賞與邏輯判斷的不同，但由于他不理解，在鑒賞判斷中是感性和理性的統(tǒng)一是在感性活動中有理性的內(nèi)容，因而，他把邏輯判斷與鑒賞判斷的不同，絕對化，割裂了感性與理性的同一把概念排除在鑒賞判斷之外，從而認(rèn)為鑒賞判斷沒有理性的思維活動

現(xiàn)在許多人的問題，多半兒就是因為不知道恰到好處的應(yīng)用感性和理性，才使得一些人在自認(rèn)為感性的時候覺得痛苦，自認(rèn)理性的時候又不容易為大眾所接受，社會也因此失去了溫暖，唯有感性和理性的調(diào)和，才能真正為人間

到認(rèn)識，也就是說，從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識，而我們也通過對于感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的一個分別的探討以及感性認(rèn)識和理性認(rèn)識之間的一個辯證關(guān)系來具體的去深入的了解了一下，從感性認(rèn)識到理性是飛躍這句話的內(nèi)容

連續(xù)和斷裂的話題可以有很多延伸，例如現(xiàn)代社會崇尚理性，便吃感性，并把感性視為非理性，好像感性就是不正確似的。因為理性思考容易是連續(xù)的，顯性的，更容易把控的而感性的情緒和情感

控制作用李先生適合和理性因素有什么區(qū)別，不能將理性認(rèn)識和小偉理性因素，也不能將感性認(rèn)識幻想為非理性因素，理性認(rèn)識和感性認(rèn)識的結(jié)果既是繼承的認(rèn)識，而且理性因素非理性因素只是認(rèn)識過程中的影響因素而已

八十二沒有任何東西能讓人看到真理，所有的事物都在輿論人類生理的兩個來源，理性和感性不僅毫無誠信可言，還互相欺騙感性，用虛假的表象誤導(dǎo)了女性而感性，欺騙理性的這種手段反過來是感性，自己被理性用同樣的手段從他那里接受會了虛假理性，從而保護(hù)了感性靈魂的熱情，擾亂了感性

其次，運用理性思維消化加工感性材料形成概念判斷推理是實現(xiàn)有感性認(rèn)識能動的飛躍到理性認(rèn)識的正確途徑，實現(xiàn)感性認(rèn)識能動的飛躍到理性認(rèn)識需要邏輯思維方法和非邏輯思維方法

有著密不可分的聯(lián)系表現(xiàn)在理性認(rèn)識依賴與感性認(rèn)識，有待與發(fā)展和深化為理性認(rèn)識感性，終身透著理性的因素，理性終身透著感性的因素，多選六十五各類感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的統(tǒng)一就會導(dǎo)致為理論經(jīng)驗論多選六十六感覺到了的東西，我們不能立刻理解它具有理解了的東西才能更深刻的感覺，它就表明有感性認(rèn)識而來的理性認(rèn)識

理性為剛感性為表，用理性來決定事情，用感性來享受人生理性與感性。在我們的生命中，缺一不可缺少了感性，生命無趣味。我們享受不到擴(kuò)大主觀世界帶來的幸福快樂，我們的追求目標(biāo)失去了意義，我們付出的努力

感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的表格感性認(rèn)識初級階段理性認(rèn)為是高級階段感性認(rèn)識感覺器官直接感受到理性認(rèn)識，運用抽象思維，改相認(rèn)識直接性形象，但不深刻理性，認(rèn)識抽象性，間接性深刻，但可能脫離現(xiàn)實感性，認(rèn)識事物的現(xiàn)象各個方面和外部聯(lián)系

思維是在感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上形成的理性認(rèn)識，根據(jù)思維材料的特征分析可以做出如下推理，感性認(rèn)識是原本的，象形的理性認(rèn)識是繼發(fā)的，邏輯的感性，認(rèn)識的高低直接影響著理性認(rèn)識的深度和廣度

從人學(xué)的在角度看，作為一個完整的生命，他總是由感性生命和理性生命組成的理智，邏輯，抽象，意志，知性等構(gòu)成人的理性，生命，情感，直覺，形象，想象，靈性等構(gòu)成人的感性，生命感性和理性對一個完整的生命而生命體而言，無所謂高級和低級