婚姻就像是說相聲

沒弄什么，還用郭德綱老師理理論，能賣出錢的相聲就是好相聲得確實賣出錢來了，掙著不少錢了。甚至我了解的有一個朋友，他追張云來，好像給某某雜志拍了封面，還是怎么說封面雜志電子版，他好像是買了幾百份

你別自告自氣之后說婚姻如死水，你別讓徒神事兒殺死婚姻中的甜蜜，沒有誰的婚姻，天生就高甜，那些看著像是演出來的情節(jié)，也許正是婚姻的恩愛的夫妻都會堅持為對方做善意的表演

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

有人說，家庭婚姻就是在你的利益跟對方的一個利益中尋找一個平衡點。一段牢固的婚姻關(guān)系就像是像占有一樣的分工明確，像團伙一樣的分沾均勻，再加一次一段牢固的婚姻關(guān)系，就像是像占有一樣的分工，明確，像團伙一樣的分瞻均勻

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

像是急性相聲上去說急性相聲，未經(jīng)南北朝時期游戲的特點，再說一下游人的主要職責(zé)不再是諷見君王了，因為一開始游，他有一種言無由的特性，就是他跟君王提意見是沒有過錯的，所以他可以去封建君王怎么樣，但是現(xiàn)在他不是在封建君王的，而是壽命，邊系和表演就是變成了職業(yè)演員了

聽會了許多相聲，有時趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活

是放下工作，放下婚姻還是放下內(nèi)心的各種的衡量標準，各種的這種條條框框，對于很多人來說，工作婚姻好像是一個非常迫切的現(xiàn)實問題，但能否看到這都是內(nèi)心的欺騙內(nèi)心，困惑，工作，婚姻本身

我們到底該怎么樣去經(jīng)營婚姻，其實婚姻更像是一張存折兒，也就說你得不停地往里邊兒存，才可以往外面兒去取。我們經(jīng)常會聽到很多的一些夫妻互相的去指責(zé)你，不關(guān)心我，你不愛我等等

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

與胡大鵬的婚姻關(guān)系相聲，胡大鵬的處世為人，今天再次看到皮開肉顫的嫵媚，什么話都不說，馬上安排帶嫵媚寫了離婚的申訴書，并派專人陪四妹和五妹去憲法譯送申訴書，請求離婚

他們的生活在剛剛開始小說里，婚姻好像是可以圓滿解決一切事情，他們仿佛已經(jīng)完成了任務(wù)，婚姻本身不能解決任何問題，愛情的類型，五華八門兒，而婚姻的問題只能依靠工作興趣和合作才能夠解決

候耀文對相聲是下過一番苦功夫的說學(xué)斗唱樣樣拿得起來，而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會說在這新一代相聲演員中并不多見，他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲，而且用得極狠

婚姻出發(fā)點是什么，婚姻使兩個一半結(jié)合成為整體，很多人都這么想，我們也把配偶稱作自己的另一半，婚姻出發(fā)點不過兩半，結(jié)合中間就會出現(xiàn)裂縫，整體看來像是全部，然而因為中間的裂縫，一半終究只是一半