傳統(tǒng)相聲玲瓏塔

九個(gè)金鐘三十六兩，西北風(fēng)一刮聞了聞聞了想聞了聞玲瓏塔塔玲瓏寶塔十一層，十一張，高桌，四十四條腿，十一個(gè)和尚十一本經(jīng)十一個(gè)鐃鈸，十一口磬，十一個(gè)木魚，十一盞燈，十一個(gè)金針?biāo)氖膬?/p>

父親根據(jù)個(gè)人的理解，傳統(tǒng)相聲對(duì)對(duì)子做了休整，他在演出時(shí)刪掉了上大人下小狗兒上天演好事，下地促逮炮及蘿卜對(duì)兒等平俗的對(duì)聯(lián)內(nèi)容，剔除了對(duì)聯(lián)中間甲乙的爸爸兒子的倫理根貨

為了西北風(fēng)一刮翁了啦，響味嗡玲瓏塔塔玲瓏寶塔十一層，十一張高桌四十四條腿，十一個(gè)和尚十一本經(jīng)十一把鐃鈸十一口磬，十一個(gè)某某的椅子、十一盞燈，十一個(gè)金鐘四十四兩了

玲瓏塔抬頭看滿天星，地上看有個(gè)坑，坑里看懂著冰冰上看一顆松松上看落著櫻霧里看一勞僧分錢看一本兒金金錢看點(diǎn)著燈，墻上看釘?shù)尼?，釘上看寡的弓，看著瞇了眼，西北前天刮大風(fēng)

候耀文對(duì)相聲是下過一番苦功夫的說學(xué)斗唱樣樣拿得起來，而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會(huì)說在這新一代相聲演員中并不多見，他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲，而且用得極狠

做出了不一樣的選擇，也就導(dǎo)致了完全不一樣的事業(yè)局面。這兩個(gè)人就是岳云鵬和草原金。大家都知道郭德綱老師創(chuàng)辦的德云社和傳統(tǒng)相聲的演出方式不太一樣，它是一個(gè)以商演為本的文化平臺(tái)

魚子十盞燈，十個(gè)金鐘四十兩了，被那西北風(fēng)一刮嗡了啦。響嗡嗡玲瓏塔塔玲瓏寶塔第八層，八張高桌，三十二條腿八個(gè)和尚八本經(jīng)八個(gè)鐃鈸，八口徑八個(gè)木了，魚子八盞燈，八個(gè)，金鐘三十二兩了

玲瓏塔塔玲瓏寶塔十三層，十三張，高桌五十二條腿，十三個(gè)和尚十三本琴十三把拿博十三口徑十三個(gè)木偶的魚子十三盞燈、十三個(gè)金鐘，五十二輛，西北風(fēng)一亞瓜酒窩里的啦響嗡嗡

魚子三盞燈，三個(gè)金鐘十二兩了，被那西北風(fēng)一刮嗡了啦，響了翁玲瓏塔塔玲瓏寶塔第五層，五張高桌，二十條腿五個(gè)和尚五本經(jīng)，我把腰包五口氣五個(gè)摸了魚子，五盞燈，五個(gè)金鐘二十兩了

第四層的四張高中十六條腿，四個(gè)合唱四本，近四個(gè)，拿破四口徑，四個(gè)，萌魚，四盞等四個(gè)精靈十六兩方而于刮響，花了玲瓏塔塔玲瓏寶塔第二層兩張高桌，八條腿兩個(gè)和尚兩本經(jīng)兩個(gè)道伯良狗親兩個(gè)沐浴兩盞的兩個(gè)精靈者，八兩風(fēng)兒一刮小花愣

被那西北風(fēng)一刮嗡兒了啦，響嗡嗡玲瓏塔塔玲瓏寶塔十一層，十一張高桌四十四條腿是一個(gè)和尚，是一本經(jīng)十一把鐃鈸十一口磬十一個(gè)木了，魚子十一盞燈，十一個(gè)金鐘四十四兩被那西北風(fēng)一刮

并不是那種捧腹大笑，而是越琢磨越可樂。因?yàn)榧?xì)想起來，他的包袱手法并不新奇，甚至都是傳統(tǒng)相聲中最常用的，但他用得好用的，巧用的適宜，因而效果不同，反想許之干相聲，這一行的整天同包袱打交道

兩個(gè)合上兩本經(jīng)兩副撓薄，兩口慶，兩個(gè)木魚，兩盞燈，兩個(gè)金陵整八兩西北風(fēng)一刮玩兒了響。像溫兒翁，僧人正屬著玲瓏塔抬起頭來看分明天上看滿天清地上看有個(gè)坑，坑里看動(dòng)著冰冰上看一顆松松上看落著陰屋里看一老僧

他甚至沒機(jī)會(huì)看一眼上下的風(fēng)光，所謂可信，不過禮記也明白他這具身體在玲瓏塔中有他全部的實(shí)力，真出的塔外，這具身體還能不能存在，恐怕都是個(gè)問題，外出觀景透風(fēng)也只能是一下而已

背那西北風(fēng)一刮烏魯娃拉小味兒翁玲瓏塔玲瓏寶塔十一層，十一張高桌，四十四條，腿兒十一個(gè)和尚十一本經(jīng)十一把腦脖兒十一口慶十一個(gè)，摸了魚子十一盞燈，十一個(gè)金鐘四十四兩