張鶴倫相聲破鞋漏腳尖

現(xiàn)在說相聲的打梗似乎不多見了，也就相聲新勢力當(dāng)中的玉浩喜歡這一口，他三句話當(dāng)中就有一句話要去用手推喪，那個(gè)如心好多次都差點(diǎn)把如心，整個(gè)人都給拔拉邪了，在漏食動(dòng)物的組合當(dāng)中晃晃，也一直在推喪擊打著大木

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

又墊起了腳尖兒，十幾分鐘時(shí)光流過奶奶越加哀笑，需要電器腳尖的時(shí)間也越來越多，可我長高長壯了，絕不要奶奶辛苦的惦記腳尖兒，我可以趴下來奶奶顛膝小勁兒，不過是我身軀的高度

無故的形式來敲打我們的雙腿，恰當(dāng)完之后加深腳腳尖朝前延伸，拉伸腳背，再次吸氣的時(shí)候，腳后跟向前燈，腳尖回溝，再次呼氣時(shí)，腳尖向前再次吸氣，腳后跟向前燈，腳尖向后延伸

此時(shí)可以先讓雙腳的腳后跟稍微離開地面一點(diǎn)習(xí)慣以后在墊子雙腳的腳尖站立，最后過渡到墊著一只腳的腳尖站立，單腳站立時(shí)，可先墊著右腳的腳尖，在一到兩分鐘再休息，一到兩分鐘墊著左腳的腳尖

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會(huì)唱

后來又跟大家說了粉底穴削腹一個(gè)人會(huì)漏尿會(huì)松，都是因?yàn)榉鄣准『苌?，輔導(dǎo)自然，所以我們需要在產(chǎn)后教他去做操做修復(fù)，本地級(jí)的操出去臥位，沉浸腳尖，這些運(yùn)動(dòng)都能夠促進(jìn)它盆地

基于這個(gè)疑問和對(duì)相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

習(xí)慣以后再墊著雙腳的腳尖仗立，最后過渡到墊著一只腳的腳尖站立，當(dāng)腳脹力時(shí)，可先變著右腳的腳尖漲一至二分鐘，在休息一至二分鐘墊著左腳的腳尖，同樣站立一至二分鐘，反復(fù)的進(jìn)行單腳站立，腰部和腳部的強(qiáng)化作用不言而喻

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

聽會(huì)了許多相聲，有時(shí)趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點(diǎn)點(diǎn)錢維持一天的生活