有無相聲生難易相成

不思不善，一固有不有無相互有無相生，亦難易相成長短相較長短相較高下相親身，因陰生相后，前后相隨，適宜圣人無所是一圣人除無為之事，屬無為之事，行不言之教，萬物作焉

來我給大家讀一遍就讀一遍，天下皆知，美之為美思惡語天下皆知，美之為美思皆知，善之為善，思不善矣。皆知善之為善思，故有無相生，難易相成，長短相行，故猶無相生難，難以相傳，長難相情

故有無相生，難易相成，長短相較，高下相親，音聲相和，前后相隨，是以圣人處無為之事，情不言之，教萬物故鄉(xiāng)作焉而不辭，生而不有為，而不是功成而福居福為福居，是以不去

故有無常，故有無相生，難易相成，長短相較高下相隨，因身相合，前后相隨，是以腎主無為之事，行不言之，教萬物作焉而不遲，生而不有為而不遲，不是功臣，而福君夫為福君是也

思不善意，有無相生，難易相成，長短相行，高下相迎，應聲相和，前后相隨，橫眼是以圣人處無為之事，行不言之，教萬物作而福慈生而福有為而服侍功成而不拘，福為福居是以不去

第二章天下皆知，美之為美斯惡矣，皆知善之為善，斯不善矣。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相欽，音聲相和，前后相隨，是以圣人處無為之事，行不言之，教萬物作焉而不辭

天下皆知美之唯美思寤矣，皆知善之為善，斯不善矣。故有無相生，難易相成，長短相交，高下相欽，音聲相和，前后相隨，是以圣人處無為之事，行不言之，假萬物作焉而不辭，生而不有為而不恃功成而復為

故有無相生，難易相成，長斷相較，高下相親，音聲相和，前后相隨，事以圣人處無為之事，行不言之，知教萬物作焉而不辭，生而不有為，而不是功成而服居福為福，居事已不去，第三章不上賢

你思路已經善之為善，自不善矣，故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨，是以圣人處無為之事，行不言之，教萬物作焉而不辭，生而不有為而不恃功成而弗居服為弗居，是以不去

宇宙從他那里生出來，老子講我不知道他叫什么名字，勉強給他取個名字，就叫道。我們今天繼續(xù)分享道德經第二章先來看經文，天下皆之美之唯美是惡意皆知善之為善，是不善意，故有無相生，難易相成，藏膽相行

故有無相生，難易相成，長短相較，高下相親，音聲相和，前后相隨，事宜上人，除無為之事，行不言之，教萬物作焉而不辭，生而不有為，而不是功成橫而浮居浮威，浮居適宜，不去第三章

第二章天下皆知，美之為美斯惡矣，皆知善之為善，斯不善矣。故有無相生，難易相成，長短相較，高下相親，一生相和，前后相隨，是以圣人處無為之事，行不言之，教萬物作焉而不辭，生而不有

故有無相傷，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前后相隨，事宜圣人除無為之事，行不言之，教萬物作焉而不辭，生而不有為，而不是攻城而扶居扶危扶居，適宜不去，第三章不上弦

天下皆知美之為脈，死惡以皆知，善者為善，思不善意，故有無相生，難易相成，長短相行，高下相親，焉生相賀，前后相隨，是以勝任處無畏之事，行不言之，教萬物作焉而不死，生而不有為，而不是功正而服居，不畏浮居，事已不去

天下皆知，美之為美斯惡矣，皆知善之為善，斯不善已，故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，強和相隨，是以圣人處無為之事，行不言之，教萬物作焉而不辭，生而不有為而不恃功成而弗居，不為弗居，是以不去