焦陽說書

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚，先易贊揚柳敬亭說書藝術的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對比，襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術的高超細節(jié)，描寫武松孤九一處，運用細節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細致入微

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個小噱頭，一個小花樣，就不是說書人登場，而是他是關于說書人的說書故事

我的堂叔是個說書先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個說書先生，那還是很久以前的事情。因為與其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒有同胞兄弟，我自然也就沒有親叔伯

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)

只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

說書史書中的地理位置，環(huán)境景物應從書中人物的眼中看出，非不得已時不由說者口氣描述，書中人物對話很少用。張三說李四說而用變換口吻的聲調(diào)使人一聽便知是某人在講話，說故事，不必加動作表情說書必須有動作表情，說故事主要說的是故事

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見，只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

沒有君子不養(yǎng)一人，不過也餓不死。咱們?nèi)藘簜z就在赤龍剛爬上房梁，那孩子便和那說書先生抬著桌子走進了大殿聽話茬，無疑他們是爺兒倆靠著說書為生，不過顯然今晚收入不走一樣

通過太陽膀胱經(jīng)和三焦向體表疏布，黃帝內(nèi)經(jīng)才有三焦者，膀胱也湊里毫毛。齊應的話，太陽的陽氣化生于下焦陽氣在體表的不斷消耗，還需要借助中焦脾胃攝入的水谷精微來不斷地補充能量

后世的絕都是指的手，如冷丑度絕冷，內(nèi)經(jīng)時代手足冷手足熱都叫做絕。這叫做寒厥和熱厥陽氣虛導致手足涼的時候內(nèi)經(jīng)把它叫韓爵，特別是腎，或者說是肝，腎以腎為主，下焦陽氣虛的時候就手足涼，那叫寒厥，腎陰虛肝陰虛

十二經(jīng)脈戈手太陰肺經(jīng)戈手太陰，肺中焦起，下落大腸胃口型上隔暑肺從肺系橫從夜下鬧，內(nèi)吟前于心與心包脈下，肘循臂骨上聯(lián)碎入寸口上于劑大指內(nèi)側(cè)著甲根枝落，還從萬候出皆刺，只焦陽明經(jīng)經(jīng)

屬陰陽盛衰的陽虛，虛則左降右升，故當治用肝溫補升法賣證合餐脈診右關弱提示中焦陽虛兼施左寸沉池提示上焦陽虛。此例患者的祖父是胸痛，從病機方，證脈證方面均與理中湯證吻合

自仁宗時，于是崇政殿始至說書天章閣矢志士毒忠誠，史玉講奇宰相史玉勸講就像史入經(jīng)言，以官講史官駛?cè)虢?jīng)研以勢力。而精言之上，文物限度史大，被移給皇帝講課的經(jīng)研官為翰林士讀學士翰林試講學士試讀，試講崇正殿說書等

腎心，脾腎，三臟，陽氣散焦，陽虛則水飲停于隔上中焦陽虛則水飲停于脾胃下，焦陽虛則水飲停于膀胱，水飲逐漸治愈周身而頭面四肢接踵，心脾腎三臟之陽氣，原是一以冠子，虛則皆虛

提藥論陽明中重寒，導致胃中冷的癥候解析素日胃陽不足，腹感寒邪，或因中焦陽虛寒字內(nèi)生，導致陽明病重寒癥，陽明重寒，胃中必能腐熟無前，故不能食然脾胃同居中腔，其病變相互影響