白樺林單弦吉他彈唱

我們來(lái)看看先生所說(shuō)的第一章，今天我們講第一章右手指法譜子詳實(shí)右手單弦，你大就是第一指大指大拇指十日第二指中第三指名第四指為用，只有小指第五指，進(jìn)而不用名名為禁止

要從法文上來(lái)講，在單弦兒正宗為什么說(shuō)正宗就是他的歌唱體系，它的咬字體系，他不拘泥于德壽山，因?yàn)榈聣凵剿且詣?chuàng)作曲詞說(shuō)演故事擅長(zhǎng)而唱腔上來(lái)講是以巧簽兒進(jìn)場(chǎng)，因?yàn)樗ひ魻顟B(tài)不是特別的

五雙三單即使兩令兩清兩板兩高兩串，五雙加三單為十三套談套定賢兒，濟(jì)南不似單弦兒，雜牌子取等。單純普通三弦兒定弦，按照平調(diào)越調(diào)調(diào)和地定起來(lái)，便可辱馬投掉，定公四合

以窗外望，窗下是茫茫臨海，隨著山巒起伏，繡書層層疊疊，濃濃淡淡的綠浪，緊靠著遼望樓的一片白樺林，銀白的樹(shù)干，灰綠的樹(shù)冠，隨著陣陣山峰搖曳著身軀和手臂，仿佛在向我們低吟潛唱堪林人

樓下是茫茫林海，隨著山巒起伏，嗅出層層疊疊，濃濃淡淡的綠浪，僅靠著廖望樓的是一片白樺林，銀白的樹(shù)干，灰綠的樹(shù)冠，隨著陣陣山峰搖曳著身軀和手臂，仿佛在向我們低音潛唱

唱了一曲兒，又一曲兒唱完了嗓子，我練練嘴皮兒唱，練完了嗓子練嘴皮兒練完了嗓子，我練嘴皮兒，跟老師一起先認(rèn)真聽(tīng)，輕聲的跟老師一起來(lái)列輕聲的耳朵，要聽(tīng)繞口令兒，練字音兒，還有單弦兒牌子曲兒

我激勵(lì)自己要有你那樣的胸懷，你那樣的目光，白樺林該還在向你續(xù)續(xù)低語(yǔ)，你該還在用專注的神情同他們傾鎖中場(chǎng)，在排畫林的低語(yǔ)中愿你聽(tīng)到我的聲音，我還要到大興安領(lǐng)去容易低語(yǔ)如一片雪，充滿渴望般的投向森林和你們的胸

周秉義和郝東梅裝進(jìn)了白樺林出來(lái)的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)頭皮頭發(fā)的皮筋少了一個(gè)一輛車，路過(guò)周秉義害羞，生怕被人發(fā)現(xiàn)，趕緊讓郝東梅把發(fā)鞭給扎起來(lái)，并且親自用手絹喂好都沒(méi)扎好

白樺林從來(lái)都美得干凈，美得圣潔，可惜當(dāng)時(shí)的人們還不能吟出靜靜的白樺林，蠟燭里從來(lái)都美的純粹，美的飄逸，可惜他們還做不出今天那樣數(shù)不清的散文項(xiàng)目里從來(lái)都美得癡情，美得熱烈

梅花大鼓張不揚(yáng)的單弦兒表演馬三立先生一年多未在天津登臺(tái)，這回重新回到故土，有許多老觀眾聞?dòng)嵎鋼矶?，門票很快是銷售一空，在新生戲院，還有一段張不揚(yáng)與馬三立斗法的故事

一個(gè)人一天要割四籠，每天出了門走不多遠(yuǎn)就是白樺林，遠(yuǎn)處就是打心安寧風(fēng)吹著葉子嘩啦，想的時(shí)候我就覺(jué)得他們是在唱歌休息的時(shí)候，他們?cè)谂赃吜奶?，我就枕著鋤頭，望望天天真的像匈奴一樣

捧著白色的圓排，靜靜地看著列車時(shí)光，甚至還有木屋被雨水染黑的木屋遠(yuǎn)遠(yuǎn)在鐵道旁的山坡上，在山坡上的白樺林間，陽(yáng)光穿過(guò)玻璃窗，戰(zhàn)務(wù)員站在窗后，讓列車能看見(jiàn)自己的面孔與圓排

段剛說(shuō)，他在一月九日下午與何隱隱約會(huì)在路上，何云隱讓他買了安全套，兩人發(fā)生了關(guān)系后，還說(shuō)他那天下午三點(diǎn)多，在與何瑩瑩發(fā)生關(guān)系之后，就開(kāi)車離開(kāi)了白樺林小區(qū)之后就聯(lián)系不上何陰影

類型第一種是啟動(dòng)記憶，詩(shī)文是雙回來(lái)再看雙回單弦兒吊裝系統(tǒng)的思維，再往下上個(gè)點(diǎn)三就要調(diào)查設(shè)備和購(gòu)物件的思維，這也好理解，要么起重機(jī)倒了，是不是啟動(dòng)機(jī)等了，或者是整個(gè)電商系統(tǒng)，比如多臺(tái)起重機(jī)同時(shí)提到的時(shí)候這個(gè)系統(tǒng)

我們雖然不必茍尼于某些零散的資料而認(rèn)定相聲發(fā)源于單弦或脫胎于口記，但相聲與戲曲藝術(shù)中的對(duì)話，藝術(shù)和丑角藝術(shù)的關(guān)系與講唱藝術(shù)中的雙話藝術(shù)，尤其是電話藝術(shù)的關(guān)系與雜耍。藝術(shù)中其他的姐妹藝術(shù)包括丹賢和口記的關(guān)系，的確是不同尋常，耐人尋味的