相聲戲迷游街魏文亮

白鹿鎮(zhèn)隨之出現(xiàn)了游街的新景觀頭，一個建立農(nóng)協(xié)的賀家坊開創(chuàng)了游街的先頭，把賀家凡首付賀要組夫婦用繩索捆著牽牛拉羊似的拉到白鷺鎮(zhèn)上游了一圈，八雜各個村子的奴血，便新疆鼓鼓地把他們村子的財動握成槍著，拽著到白鷺鎮(zhèn)游街睡中花樣不斷發(fā)心紙糊的江頂帽子扣在被游者的頭上，紅紅綠玉的獸醫(yī)強(qiáng)迫他們穿在身上

小孩子跟在游街隊五一直唱到李坤吳的家門口，李坤武的批斗會就在他家門口召開，餅子樓下的走廊變成了披斗臺，因為是下午，污泥湖家屬委員會正學(xué)記建有游街隊五進(jìn)宿舍，驚喜萬分，馬上將學(xué)習(xí)改成參加批斗會

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

科學(xué)不只是枯燥的知識，科學(xué)的背后跟有好玩的故事，知一個偉大的和物理。女性科學(xué)家吳建雄上集，我們說到吳建雄走上街頭，開始游街示威，就因為這個游街示威而荒廢自己的鞋業(yè)了

唐王御筆親自撞遠(yuǎn)，陳光蕊跨馬游街，三日不期游到丞相陰開山門，手有丞相所生一女名喚溫嬌，又名滿堂嬌，未曾婚配正高潔彩樓拋打繡球補序市值。陳光蕊在樓下經(jīng)過陳光蕊中了狀元，之后騎著大馬在大街上游街

實際上，北京的老戲迷對老戲熟急了，而且每個角兒怎么唱怎么演，他們心里都門兒清，稍微有變化，臺下就有反應(yīng)，改得好就會贏得喝彩。名角兒演戲在細(xì)節(jié)上下功夫，戲迷在細(xì)節(jié)處得的享受演戲的和看戲的共同，把精細(xì)推向更精彩的新階段，精細(xì)的味兒就蘊藏在這細(xì)節(jié)之中

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

我們來看原文唐王御筆親自狀元陳光蕊跨馬游街三日不期游到丞相陰開山門，手有丞相所生一女名幻溫嬌，又名滿堂嬌，未曾婚配正高潔彩樓拋打繡球補序市值。陳光蕊在樓下經(jīng)過陳光蕊中了狀元，之后騎著大馬在大街上游街

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處