說相聲的王凱

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

故作不知王凱運自知他的帝王之處，再無實現(xiàn)的機會頗為沮喪，只得幸而歸三次縱橫進一步救王凱運對曾國藩的看法大為改變，說曾國藩再次出山，以便捷為于世，雖功成名就，但必是不敢擔(dān)當(dāng)

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

石崇大笑道國舊修律，此醫(yī)蔚為至寶石崇景。王凱到后園中看珊瑚樹大小三是魚珠，有長至七八尺者，那一株一般三尺八寸，遂取來陪王凱天庫，更取一株長大的宋宇，王凱殘修而退自私國中之寶

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

曾國藩確認(rèn)為這是王凱云堅持所謂知識分子的道義和良知，還有不少人殺死借勢的軒然和曾國藩看到王凱云的鄉(xiāng)親志寫著其鋼后打算花萬計，希望王凱云從鄉(xiāng)村的面子出發(fā)為尊者會。而王凱云堅決拒絕表示不做欲用文人自己會不能花兩年時間寫成次數(shù)，且試試純屬復(fù)出八道，從常識到可知一個寫作提綱怎么能看得出王凱云寫著的利用相應(yīng)的問題，包括經(jīng)濟差五百，曾國藩從不慧眼而深以為優(yōu)，多次在信中和縱著中說起，并且這也是曾國藩下決心裁測不分相應(yīng)的主要原因之一

聽會了許多相聲，有時趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活

在兩件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中輟學(xué)，說相聲一件事，郭麒麟從相聲轉(zhuǎn)而學(xué)表演郭錫林輟學(xué)說相聲，每天清早跟著師兄弟們在大院兒里練功開嗓，背書，說繞口令

候耀文對相聲是下過一番苦功夫的說學(xué)斗唱樣樣拿得起來，而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會說在這新一代相聲演員中并不多見，他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲，而且用得極狠

咱們最熟悉的故事應(yīng)該是官員石崇和晉武帝的舅父王凱，竇父的故事。王凱拿出什么石崇都有比他更貴重的，就算是幕后有晉武帝出手相助，那王凱也斗不過石崇豆腐的故事建于禁書當(dāng)中，同樣禁書中還有另一個故事

中滬軍楊秀，一個是晉武帝的舅父，后將軍王凱，還有一個是散旗嘗試石崇，楊秀，王凱都是外戚，他們的權(quán)勢比石崇來得大，但是在富豪方面卻比不上石崇的錢到底有多少，誰也說不清，這許多錢是哪兒來的