史上第一賤僧

它是我國(guó)歷史上第一部神魔小說，他的作者吳承恩把書中的每一個(gè)人物都描寫得靈活靈現(xiàn)，為我們廣大的讀者講述了唐僧和他三個(gè)徒弟組成的團(tuán)隊(duì)，在一路上歷經(jīng)的艱險(xiǎn)降妖除魔，經(jīng)歷了九九八十，一難成功地取得了真經(jīng)的故事

為人因何龍芒以肅氏不喜聽授經(jīng)法，故為人因何身為奴仆，以素食負(fù)債不償雇為人，因何卑賤與素世不敬禮佛，法僧三寶，故為人因何丑黑以肅氏遮佛光明，故為人因何生裸行卒中以肅氏不穿法服，喜褻瀆塔，似金社故

若打這會(huì)兒，已打斷了跟意那些和尚妾才起身牽馬的牽馬挑蛋的挑蛋抬著唐僧拖著八戒，挽著沙僧，一齊都進(jìn)山門里去，卻到后面方丈中以敘作相眾僧切又禮拜三藏道院主琴棋在不必行禮作賤

又謹(jǐn)記祖父之三不信曰不信地仙，不信醫(yī)藥不信僧。吳于日記冊(cè)中又有八本之說曰讀書，以訓(xùn)古為本，作詩(shī)文以聲調(diào)為本，事情以得歡心為本，養(yǎng)生以賤惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不厭氣為本

楊輝先生接著講概無良知之體本，自粗良睿智，你們老是參與溫柔，本自發(fā)強(qiáng)剛毅本自宅莊中正文理立場(chǎng)，本自捕捉源，泉本無富為之可夢(mèng)，就像本無貧賤之可憂，本無得上了就是心氣愛僧就可取舍的

悟空見師傅保護(hù)那妖精念就念起咒語，叫來本地的山神和土地神，讓他們?cè)诳罩袛r住妖怪，舉起幫子就要把唐僧見他，又要來打人氣的念起了緊箍咒，痛得悟空倒在地上，白骨精賤了，便在一旁偷偷冷笑

當(dāng)時(shí)京師健康有都議，大僧政，都議大僧都等名稱地方則稱為僧政或僧都僧政，又稱為都邑僧主設(shè)置僧官的目的主要是為端正四僧紀(jì)律，并負(fù)責(zé)沙太僧尼將那些假冒的僧尼揪出來，以整頓僧尼的秩序

僧問成城絕點(diǎn)時(shí)如何，詩(shī)云這里不著客作漢僧問如何是祖師義試奈敲床角僧云指這莫辯是否詩(shī)云世紀(jì)托曲序分問如何是皮魯原相，詩(shī)云老僧自幼出家，不曾眼花僧云豈不為人詩(shī)云愿如常見皮魯原相問和尚

僧名月馬追趕，不妨路養(yǎng)妻職消磨合，從鞋刺里尺碼出來，攔住僧名見他年上垂條，視為無能，即用碩猛刺過去，把身一閃指僧名一朔落空，僧名將朔抽回，那磨合的長(zhǎng)碩，以致胸前

解析昭公用防民之口甚于防川來比擬，壓制民間呼聲的危害，并指出民間的聲音有利于天子施政，而且周代也有天子納賤的制度，厲王不應(yīng)該開米棒，以人為賤，可以名得失立功拒絕納賤，最終為民所棄

老師傅叫他們換上了一換，想要交換，萬不能愣透清，打不了清頭，愣得慶青頭愣撞不了愣頭青的鐘點(diǎn)，三僧吹不了僧三點(diǎn)的管點(diǎn)，僧三點(diǎn)捧不了點(diǎn)三僧的生棒葫蘆泵打不了蹦葫蘆棒的鼓蹦葫蘆棒念不了

埋怨中書侍郎童平章是牛僧儒對(duì)這件事的處理施策，親服李德玉的官員趁此機(jī)會(huì)向文宗進(jìn)言說牛僧儒與李德玉之間有嫌隙牛生乳故意妨害李德玉立下功勞，文中聽后便更加疏遠(yuǎn)牛僧儒

第五十四則圓門斬兩手。據(jù)袁門城市問僧近離，甚楚桑云蘇州西禪老實(shí)處云門云西禪。近日有何言句僧展兩手門打一掌桑云謀假畫贊門缺斬兩手，僧無欲門便打圓門。禪師問僧西禪近日有何言去分展兩手是叫他猜

行者的師傅果雞前請(qǐng)下馬，就在這平處桌下帶我別處畫些粘籃，你吃省長(zhǎng)一鹽下馬巴，結(jié)踩定江僧撒僧放下行李急去解開幫果取出博魚地域行者皆薄余在所吩咐撒僧道顯地卻不可前進(jìn)，好僧保護(hù)師風(fēng)險(xiǎn)

楊勝僧外熱難和。戚伯曰上交不通，上焦不通力，做皮膚致密揍你一閉塞，懸浮不通，胃氣不得謝。月古外熱帝曰陰盛僧寒耐熱僧內(nèi)和僧內(nèi)涵和祁伯淵絕氣上逆，寒氣急于胸中，而不屑著溫氣去含毒瘤，則邪凝漆凝，則脈不通