張悅皆粵語評書楊家將

宋元之際，民間一人把楊家將的故事編成戲曲班上舞才到了明代民間，文學(xué)家又把他們的故事編成楊家，將演繹楊家將傳用小說評書的形式，在社會民間廣泛傳播這些傳說和故事，把楊家將英勇戰(zhàn)斗犧牲的過程

再陪張悅住院的這幾天，九哥又發(fā)現(xiàn)張悅在大事兒上對趙宏斌是言聽計從，儼然趙紅兵還是張悅了大哥九哥算明白了，無論是張悅，李武還是趙紅兵，單獨拿出一個未必能把權(quán)勢的混子都歸龍了

隨著楊家將遺跡楊本女將的傳說和儀式妄為傳送，于是在楊業(yè)，楊延昭父子與遼國每年激戰(zhàn)的晉北河北地區(qū)，多留有與楊家將活動相關(guān)的遺跡，而且這些遺跡往往會牽涉到大遼的當(dāng)國太后，蕭燕當(dāng)然了，這其中不少都是出自后人的附會

剛才我們也說了，他的孫子就是著名的將領(lǐng)呼吸站提到呼吸站的可能。很多人會先想到一物評書，楊家將因為在楊家將里面也有很多關(guān)于呼延贊的事跡，還有一部評書叫呼家將專門兒是寫呼延家族的，不過寫的不是呼延贊了，寫的是呼延贊的兒子呼延劈血

楊家將故事一定廣為流行，但當(dāng)時都沒有任何的這種說法。無論是戲劇小說是說什么，潘美陷害楊業(yè)，到了元朝有兩出戲，一出戲叫八大王開招就中一出戲叫泡天塔夢。梁道古已經(jīng)開始渲染潘美太陽夜到了明朝，楊家將戲劇在流行過程當(dāng)中

張悅是一個文壇領(lǐng)袖，他是皇帝的大秘書，所有皇帝的文書實際上都經(jīng)過張悅之手，他的文筆寫得非常的好，他的門生就以他寵愛的病人就私通以后就被抓了。張悅就非常的生氣，就要想想法辦說我這個底下這么多家丁

于是很多人我們會想起這樣一個故事，在我們的傳統(tǒng)劇目之中，還有一些傳統(tǒng)小說之中，大家會聽說過，在中國歷史上有一個叫做楊家將的這樣一個故事，說到楊家將大家馬上就會想到了

此將第十九子張一世界微致命見得心意皆雖靜，三歲二即可。爺爺?shù)膹垚傊档貌患t星的波度，也能為友，也能為我子夏之門前問家與子張一紫，夏云和對月子夏曰可者，與之其不可者，居之子張一你會無所謂，就是這些而融撞假設(shè)而進步

以上是我由開元十一年就是七二三年，孟浩然跑到越州去拜訪張悅說到的一些話題。張悅見到孟浩然讀了孟浩然的詩，他言談之間了解了孟浩然的人，他自然對孟浩然的評價是非常高的

在評書楊家將里扣準綽號扣老心兒，除了和八仙王一起支持楊家將之外，還在書里負責(zé)搞笑。寇準悲削的故事就來源于此。說是寇準懷疑楊柳郎炸死晚上偷偷跟蹤人家，老婆為了不發(fā)出聲音，把靴子背在肩上

干脆一不作二不休，又拍了多個手拿槍械的人去了張悅之前的病房，但發(fā)現(xiàn)張悅的病房沒人之后，老古的人迅速又撤了。如果真的遭遇了張玉和蔣門神，那槍戰(zhàn)過后露死誰手還未可知

那郭元正，張家珍，王俊，張悅，杜先，蕭松，李世之等開元以來，邊將九任十余年不易，乃至朔方隴右河?xùn)|，河西諸鎮(zhèn)接至節(jié)度，使以數(shù)周為一陣節(jié)度，使即兼同此數(shù)周，而周次使竟蜀之故節(jié)度使多兼安查安撫渡之，諸使土地人民假兵財富皆有之

字張第十九字張悅事件為之命，見得自己祭祀金算算即可，以字張悅之德，不恐心道不讀燕南為友，燕南為五子相之門人文教育子，張子張也，子相也好，對于子相也可乘，以至極不可乘，居至子張也

只不過，在與太平公主的斗爭中，郭元鎮(zhèn)保住了巷位，張悅被排擠到洛陽，都在七月三日的事變中立下了汗馬功勞，姚崇卻由于被貶到外地而與此無緣。因此，張悅下課以及其他七三功臣紛紛被貶

皇后帝有罪職業(yè)中美名社是可以從政以職，張悅何為物美，職業(yè)君子壞不廢，變育兒不貪他不交為兒，不忙子，張悅何為壞兒，不會職業(yè)，因民制造料例之四必有壞兒，不會胡志克牢牢，只有誰愿意又煙貪君子無種搞，不曉得物感萬四必