扒八褂相聲

講到我上一個，我還說不會笑，講解這項目伙伴多少，聽我上了講課，扒了個臉的靠譜，看碰碰你上去了三五八一站，大家好。小豬每天今天給大家講來的創(chuàng)意，說明了這相聲真的叫三百二房子，我知道我下班兒的交換圈兒，別覺得我越來勁兒，是不是我怎么好

不是我吆喝大馬罐，你也吆喝大馬罐，你不讓我跟著你，我沒讓你純跟著我，那我怎么辦，我吆喝大馬褂往下唱，我還得往下唱，不是純跟著我理發(fā)錯了，來二了馬的官兒散了，馬第一罐兒撕了馬堤瓜兒做了瑪麗瓜兒忘詞兒了氣了。馬堤罐兒扒拉馬蒂罐兒救了七完了還得數(shù)數(shù)是

在這樣的情況下，通過說唇典挽救演出，挽救經(jīng)濟損失相聲的唇典，還有很多唇典的故事也有不少。在下期節(jié)目中，我會再為各位講一些唇典詞語，三八二十一，我叫李紅琪，如果你喜歡相聲故事

白胖子巴出黃棒子不擼就扔給黃胖子，又扒了筐半白棒子，白胖子又扒了筐半黃棒子，黃白胖子掰了棒子，豹兒棒子背了，棒子扒了棒子，黃胖子白胖子掰了豹了，背了扒了一共八個半框黃白棒子林農塔高高山上倒有一位老僧身穿大袍幾千層，您得要問老僧他的年有多么大層級的，這個黃河登的那么九登青五百年前登一登共和是四千五百棟

靠什么語言交流江湖黑話有個雅稱叫江湖春殿，又說叫純點海底的以后我會做幾期介紹純點的節(jié)目相聲除了和江湖八門有關聯(lián)外和八角五有緊密聯(lián)系，下期節(jié)目為各位再介紹一下芭蕉股三八二十一我叫李宏基，如果您喜歡相聲故事會

老佛爺高興之余，每一個攤位逐個兒去賞賜銀兩，最后還將他最重要的八場買賣御風為天橋八大怪。而天橋八大怪之中，既有朱少文的相聲公王和羅王，也都喜歡聽朱少文的相聲，特賞前兩個一份

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

當天上午開始，八院子北邊的三間正房準備翻新堂屋，下午開始扒兩間東配房發(fā)房的速度進展很快。一天的功夫午間，好端端的堂屋和配房就扒成了一片廢墟，只剩下一個大門門洞和挨著門洞的一間房子

一手母食指岔開，一直挨著捏壓兩側，十指共捏兩到三分鐘岔機扒鞋學扒鞋在十指第一至第五指縫端植樸園后方赤白肉忌處兩手共八學，兩手十指穿開手心向內，兩手同時用力互擊，手壓一幢機一撥開，連續(xù)不斷，反復機兩到三分鐘捏壓按揉內外

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱