啞巴喇嘛的相聲

南邊提拉著塔木的喇要拿塔木漢北邊別喇叭啞巴的喇叭啞巴，不愿意拿喇叭換喇的塔木喇非要換別喇叭啞巴的喇叭喇掄起糖木，除了給喇叭啞巴一糖木喇叭摘下喇叭他了提拉著他們的老媽一老爸

別喇叭的啞巴偏不讓提到的塔木的喇拿塔木換別喇叭，啞巴的喇叭提拉著塔木的喇又急了，倫吉塔布打了扁喇叭啞巴伊塔木別喇叭啞巴也急了，摘下喇叭，打了提拉著塔木的喇一喇叭

別喇叭啞巴也急了，摘下喇叭，打了低了糖的喇一喇叭，也不知是低了糖的喇抽了，別喇叭啞巴，一塔木還是別喇叭啞巴打了低了糖的喇一喇叭喇回家頓塔木啞巴滴滴答吹喇叭靜夜思李，白床前明月光疑是地上霜

說你可以掙我的敦豆腐，你來燉我的敦豆腐，你不會燉我的敦豆腐，你別輔政量斷，小張會凍壞了我的敦豆腐。那邊奶媽擠著彈幕給邊來個給著奶媽的啞巴，奶媽要看喇叭啞巴，做你一個男啞巴摘在塔木就長了。啞巴一彈幕啞巴，脾氣很大，在喇叭就長啞

麥塔爸媽買了五斤塔媽往北走，正好撞上榴蓮田的啞巴，還別這個喇叭第一拉著他挖著喇要喇塔，換別喇叭啞巴的喇叭，別喇叭的啞巴不樂意喇叭換低喇叭的喇低，拉著塔的喇偏要拉塔換別喇叭啞巴的喇叭

榴蓮田的啞巴扔下板凳就走了，吃葡萄不吐葡萄皮兒的喇拿起留戀田的啞巴的板凳繼續(xù)逛集市肚，喇肚子餓正好看到有個攤位賣塔木喇買了五斤塔木往北走，正好撞上榴蓮田的啞巴，腰里還別這個喇叭低了，塔媽的喇要拿塔木換別喇叭啞巴的喇叭，別喇叭的喇叭不樂意拿喇叭換低了塔木的喇的塔木低了，塔木的喇偏要拿塔木換別喇叭啞巴的喇叭

葡萄皮的喇心想這留戀榴蓮田的啞巴還挺橫吃葡萄不吐葡萄皮的喇就急了，超級扁，擔(dān)打了留戀榴蓮田的啞巴，一扁擔(dān)留戀榴蓮田的啞巴也急了，拿起板凳打了吃葡萄，不吐葡萄皮的喇一板凳

葡萄皮的喇心想這留戀榴蓮田的啞巴還挺橫吃葡萄不吐葡萄皮的喇就急了，超級扁，擔(dān)打了留戀榴蓮田的啞巴，一扁擔(dān)留戀榴蓮田的啞巴也急了，拿起板凳打了吃葡萄，不吐葡萄皮的喇一板凳

葡萄皮的喇心想這留戀榴蓮田的啞巴還挺橫吃葡萄不吐葡萄皮的喇就急了，超級扁，擔(dān)打了留戀榴蓮田的啞巴，一扁擔(dān)留戀榴蓮田的啞巴也急了，拿起板凳打了吃葡萄，不吐葡萄皮的喇一板凳

真不如抓了三個大花活和蛤蟆的一個胖娃娃打南邊兒來了個喇手里提著五金塔打北邊兒來了個啞巴腰里別這個喇叭南邊兒低溜塔的喇要拿塔么，換北邊兒，別喇叭的，啞巴的喇叭，啞巴不樂意拿喇叭，換滴溜塔

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

吃葡萄不吐葡萄皮兒的喇心想這留戀榴蓮田的啞巴還挺橫吃葡萄不吐葡萄皮兒的喇就急了，超級扁，擔(dān)打了留戀田的啞巴，一扁擔(dān)留戀榴蓮田的啞巴也極了，拿起板凳打了吃葡萄，不吐葡萄皮兒的喇一板凳

葡萄皮的喇心想這留戀榴蓮田的啞巴還挺橫吃葡萄不吐葡萄皮的喇就急了，超級扁，擔(dān)打了留戀榴蓮田的啞巴，一扁擔(dān)留戀榴蓮田的啞巴也急了，拿起板凳打了吃葡萄，不吐葡萄皮的喇一板凳

葡萄皮的喇心想這留戀榴蓮田的啞巴還挺橫吃葡萄不吐葡萄皮的喇就急了，超級扁，擔(dān)打了留戀榴蓮田的啞巴，一扁擔(dān)留戀榴蓮田的啞巴也急了，拿起板凳打了吃葡萄，不吐葡萄皮的喇一板凳