相聲為什么分主流

相聲作品需要鋪平電問，前面的情節(jié)是需要展開的，如果壓縮沒法兒展開作品是毀滅性的，為什么春晚相聲難聽，一個方面是對題材審查的問題，諷刺的不行，只能說歌頌的何家歡的為主

以前說，老年公寓借給一部分，但是很少的一部分，再加上老是中國人的主流，那能不提供更好的一個陪護服務，娛樂服務，有的會想相聲聊天兒的烙夾茬兒，這可能未來都會成一個賺錢能手

我是許德亮，我是說相聲的，我倆一塊來的，我是故宮的觀眾。許德亮我是聽相聲的，和諧太平了，好言歸正傳，咱們今天要和大家一起說一說十二美人圖，今天說起十二美人圖，實際上真是有很多可以聊的，為什么不光是聊美女

燒餅是爾濱人，也是自小學的相聲和快板，家里沒有人從事相關(guān)行業(yè)，可不知道為什么燒餅就是很喜歡快板兒和相聲，天天嚷嚷著要學父母，沒辦法，只能順著他一家人，為了支持他學藝，舉家從爾濱搬遷到北京

主流價值觀不要變什么是主流，價值觀要分成三種主流反主流次主流是不容易傳播的，因為它是常識，凡主流也不能傳播，因為它要么被封殺，要么就變成主流次主流才是剛才說的小小的壞。西游記是改變率最高，最火的一部戲

今天的這一期節(jié)目，我們聊一聊主流幣和山寨幣的變遷式，在前兩期的節(jié)目當中和大家分享了我對主流幣和山寨幣的看法，包括如何定義主流幣和山寨幣如何審視和投資主流幣和山寨幣，我的觀點總結(jié)如下

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

總有一些規(guī)律和秘密被少數(shù)人所掌握，就像追漲停板一樣，絕大部多人追的都是個股，沒有高手，追的是市場，追的是對市場的理解力。高手永遠追主流追龍頭放在首位，為什么要追主流，為什么要追龍頭

總有一些規(guī)律和秘密被少數(shù)人所掌握，就像追漲停板一樣，絕大部多人追的都是個股，沒有高手，追的是市場，追的是對市場的理解力。高手永遠追主流追龍頭放在首位，為什么要追主流，為什么要追龍頭

糧食釀酒是農(nóng)工社會的主流，不僅僅是中日，韓以及東南亞各國中東，北非各國以及歐六的大部分國家都是以糧食，釀酒為主的水果。釀酒是很簡單，比糧食釀酒的步驟少了很多，但是為什么大家會拋棄水果釀酒

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

肯尼迪大法官為什么引用中國古代經(jīng)典中的畫，他就是要暗示我們在考慮美國的婚姻制度時，必須認識到，美國已經(jīng)是個文化極其多元的社會，不能按照美國主流文化，甚至不能按照西方主流文化來考慮婚姻問題

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活