萬虐終成神

愛國(guó)家敬畏使命精，神道丈虐，抉擇萬素，不如一道萬法不如一心戰(zhàn)略決策的三大維度，人生戰(zhàn)略，事業(yè)戰(zhàn)略，顧問戰(zhàn)略，人生三大終極思考，我要成為什么樣的人，我要成就什么樣的事業(yè)，我要成就多少人的夢(mèng)想，試問我所經(jīng)營(yíng)的事業(yè)是否引爆我的能量

地方藥質(zhì)的單方驗(yàn)方走訪中醫(yī)研究領(lǐng)域的眾多前輩專家進(jìn)行反復(fù)實(shí)驗(yàn)研究，組織屬虐篩選，夜以繼日埋頭實(shí)驗(yàn)室反復(fù)進(jìn)行抗虐實(shí)驗(yàn)研究，歷經(jīng)千辛萬苦，最終研制出了青蒿素和雙氫青蒿素

南宋小詩(shī)人孔峰有首題目很長(zhǎng)的詩(shī)于陽(yáng)嶺背聞?dòng)曷?，滿山細(xì)聽，領(lǐng)上稿頁(yè)封過有封過之相夾擊而成，因后先疏束終結(jié)，夜雨未足，為期一夜出自吟萬夜敬相虐，須魚不聞風(fēng)，但聽魚索索是與亦無奇

教術(shù)遂之終以為成樂，遂利米郎利多取之而為，虐而不為，虐則寡取之胸，年分極甜而不足，則必取盈煙為民。父母使民熙熙然終將遂秦洞不得已，讓其父母又稱代而易之，使老志專乎溝壑物在其為民父母也

虐名的后果，他們低估了人趨利的本性，而王安石幾位變法的助手呂惠卿，蔡雀，張純的品行已經(jīng)被歷史證明很不堪，特別是呂惠卿最終因?yàn)闋?zhēng)權(quán)奪利背叛了王安石，兩人反目成仇，神宗想一改祖宗

三日虐圓蟲諾氏虐圓蟲罕見見日虐圓蟲和惡性虐圓蟲引起的瘧疾是最常見的瘧疾類型，造成死亡人數(shù)最多的失惡性虐圓蟲見日虐圓蟲和暖型虐圓蟲有留在肝內(nèi)的休眠型休眠子，定期釋放成熟的虐圓蟲入血流

事惡扣虐社會(huì)虐民憂無比，迷棄而牢，無期而牢以為王修民意老旨?xì)飧缧≈笟飧?，小溪?huì)此驚師隨四國(guó)以隨四國(guó)無縱鬼隨無縱鬼疑勤枉疾事惡扣虐無比，作特?zé)o比作特敬慎微儀精神微儀信有德

或許有些在遺傳和神經(jīng)方面具有反社會(huì)人格傾向的人，最終會(huì)變成反社會(huì)人格則，而其他人卻不會(huì)因?yàn)槌蔀榉瓷鐣?huì)人格者的人，可能小時(shí)候遭受過虐待，從而惡化了他們的心理狀態(tài)，甚至影響到他們?cè)缫蚜懵洳豢暗纳窠?jīng)機(jī)能

他只能揚(yáng)響上古時(shí)代東戶繼子的情景，從精神上求得些慰藉。早在奎卯歲十二月終作于從地近遠(yuǎn)中就表現(xiàn)過他的窮困單。飄謝旅社是想這樣的條件，加上火災(zāi)的四虐日子是何等的艱辛

我們中醫(yī)講的虐是廣廣義的，虐不是狹義的虐好，是講一種外在的天時(shí)利病發(fā)生的一種病氣候的改變?cè)斐傻牟?，那你說為虐好甚虐，跟虐人生也沒關(guān)系，現(xiàn)在看到都是寒癥好，那為虐的時(shí)候病人長(zhǎng)沙我就看到肚子很餓，但是我不想吃東西

黑死病四虐讓歐洲人產(chǎn)生了一種視死如歸的精神，天天看著周圍的人成批的死去，恐怖的大洋探險(xiǎn)也就不那么嚇人，隨后潛伏后繼的去遠(yuǎn)洋冒險(xiǎn)最終發(fā)現(xiàn)了新大六發(fā)現(xiàn)新大六和技術(shù)改進(jìn)是歐洲人從恐怖的中世紀(jì)中擺脫出來的兩個(gè)條件都和黑死病有關(guān)

達(dá)不到對(duì)方的期待，其實(shí)是施虐的一方已經(jīng)決定離開自己了，所以無論怎么挽救都無濟(jì)于事，分手后的精神虐待也十分常見，甚至因?yàn)槌掷m(xù)重復(fù)且單方面進(jìn)行而被視為是一種病態(tài)，最終會(huì)帶來毀滅性，后果演變成精神暴力

雖然是刺自發(fā)肺，虐刺守太陰經(jīng)液缺穴和守陽(yáng)明經(jīng)合果穴心虐刺守少陰神門穴肝虐刺足云主角陰中風(fēng)穴出血，金山脾太陰經(jīng)，傷秋穴腎略次主太陽(yáng)經(jīng)偽中學(xué)和足少陰太細(xì)靴為瘧，自主養(yǎng)民對(duì)立而立，對(duì)解析三立三學(xué)和足太陰經(jīng)的橫邁

達(dá)不到對(duì)方的期待，其實(shí)是施虐的一方已經(jīng)決定離開自己了，所以無論怎么挽救都無濟(jì)于事，分手后的精神虐待也十分常見，甚至因?yàn)槌掷m(xù)重復(fù)且單方面進(jìn)行而被視為是一種病態(tài)，最終會(huì)帶來毀滅性，后果演變成精神暴力

我當(dāng)時(shí)覺得無能為力，宛如任由干旱的爐火靈虐的賣茶精神上，我仍然掌控我的靈魂，我確定他終將安全無恙，幸好靈魂有眼睛，這個(gè)詮釋著眼睛的詮釋往往是不自覺的，但仍然是忠實(shí)的