茂叔說書

我的堂叔是個說書先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個說書先生，那還是很久以前的事情。因為與其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當(dāng)中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒有同胞兄弟，我自然也就沒有親叔伯

無論小叔和大叔說起來都有兩根白的表示，用說書人的口氣，氣肺還是說出來說輸動的叫話表的部分，只是說說人自深口而白的部分難以朗誦。歌舞書中人的神本起角色的時候，大概貼蛋，手腳之內(nèi)沒有書本

此事秦叔寶與尉遲恭三劍換兩邊之事失效三國時，劉先主與吳大帝事件砍石之法和后世作者遇害人，耳目嚴(yán)殊飽受，三邊竟得換兩件不易謬乎心，且不說書寶歸債再說敬德回迎有幾個小族高興

三張袋柳敬亭說書人物塑造柳敬亭欲揚，先易贊揚柳敬亭說書藝術(shù)的高超，卻先說他的外貌丑陋，再以王躍生來做對比，襯托側(cè)面烘托以其他說書人反襯柳敬亭說書藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫武松孤九一處，運用細(xì)節(jié)描寫，凸顯柳敬亭說書的細(xì)致入微

董菲菲是他說書領(lǐng)養(yǎng)的女兒，董東東喊他堂姐領(lǐng)養(yǎng)他的孤兒院似乎是在南亞，可董菲菲高鼻深目從長相上來說，絕對是教科書級別的壞血兒，雖然是領(lǐng)養(yǎng)的，但叔叔膝下無子，全家都灌著這個小公主

張茂昭不肯聽，從張茂昭共計四次上表憲宗才答應(yīng)了他的請求。任命左叔子的人李簡衛(wèi)，西武的行軍司馬張茂昭將一周定州的賬簿，文書和鎖頭要使七數(shù)交給了人抵減，打發(fā)他的妻子。兒女率先上路，還說我不想讓自己的子孫后代沾惹上污濁的習(xí)俗

我們說電影通常沒有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說書人，但是很有意思的是，他從一開始玩兒了一個小噱頭，一個小花樣，就不是說書人登場，而是他是關(guān)于說書人的說書故事

七余三軍隊富衛(wèi)隊無北岳對西湖，蔡叔對茶喘巨藤對昌蒲梅花樹，竹葉浮停，意對山呼兩都班固賦八鎮(zhèn)，孔明圖，田慶，紫荊，唐夏茂出塞中郎低有乳食歸漢室，至秦太子馬申繳日反燕都

讀的過程以及讀到中途所加的說明來重新錄一回，把它錄成今天的節(jié)目來跟大家聊一聊，做節(jié)目。脫胎于很久以前的說書人。貓哥在陪女兒讀書的過程中，也多次提到過古代說書人的狀態(tài)

只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面

安樂公主與上官婉兒相謀，偽造起草了中宗遺詔李文王，李從茂為皇太子皇后之政事襄王參謀政事韋后親信宗楚克卻認(rèn)為有襄王輔政并不適于他與皇后是叔嫂關(guān)系，同時聽朝不符合禮法

清趙云山中花國海中林落色刮茄次地層家平靜為吳中游一年四季賣時間，兩山族支持名省茂校洞庭秋水街，山江如余正美，只有皇家家使館，家家明月，夜農(nóng)經(jīng)合，適不還鄉(xiāng)姑叔足之辭

學(xué)校教育是大樹的枝，社會教育是大樹的業(yè)，而教育的對象孩子便是大叔的果實，只有根深干出，滋繁葉茂，才能果樹生活中一提起教育。我們家長往往總盯著學(xué)校教育，社會教育以及教育體制

說書史書中的地理位置，環(huán)境景物應(yīng)從書中人物的眼中看出，非不得已時不由說者口氣描述，書中人物對話很少用。張三說李四說而用變換口吻的聲調(diào)使人一聽便知是某人在講話，說故事，不必加動作表情說書必須有動作表情，說故事主要說的是故事

消失起地上，那盞登六卻忽的燈籠自他的手中消失不見，只剩下書生一具干枯的尸體，再沒有其他而后怪事一樁，借著一樁的發(fā)生，都是老說書人曾經(jīng)講過的故事，如今倒都成了真。這城里人心荒也，再無人來茶館聽書，老說書人一個人站在他的小案后面