牛崇光大鼓孟姜女尋夫全劇

大家都知道，這一去就是兇多吉少，孟姜女成天的哭盼，可是眼巴巴的盼了一連又一連不光人是沒有盼到性兒，也沒有盼到孟姜女實在是放心不下，就一連幾夜的為丈夫敢做了幾件寒衣，要親自去長城尋找丈夫

孟姜女出門兒的時候，背了一個小包袱，里邊兒裝著給丈夫做的這個過冬的衣服，還有自己幾件衣服熟了淋巴雨傘雖然東西不多，但那個路遠挺累的，尤其對一個弱女子來說，但是孟姜女為了找丈夫啥苦也不怕走走走，愣是堅持

露出來的正是半喜良的尸首，孟姜女的眼淚逼在了她血肉模糊的臉上，他終于見到了自己心愛的丈夫，但是她的丈夫卻在意看不到他，因為他已經(jīng)被殘暴的秦始皇害死，孟姜女安葬了半喜良后，于絕望中投害而死

到了明代，政府大修長城招致民怨沸騰。老百姓為了發(fā)泄對封建統(tǒng)治者的不滿，又改起良期為孟姜女改起梁為萬喜良，將來諸如招親，夫妻，恩愛，千里送韓醫(yī)等境界，創(chuàng)造出全新的孟姜女哭長城。傳說有些人不同意，脊梁機演化成孟姜女的這種觀點，他們的根據(jù)是在現(xiàn)在山東北部長城鋪村的傳說，故事更干是這樣的

孟姜女是陜西人十年十六歲一天在家后園洗澡時被陶進院中的躲避抓夫修長城的范冀看到了，于是孟姜女便嫁給了范冀，在他們成婚之際被官府發(fā)現(xiàn)，于是將飯騎抓到了山海關(guān)修長城，這一去就是三年

顧頡剛是我國研究孟姜女故事的專家，他對傳說故事進行精細(xì)和系統(tǒng)的考證，寫出了孟姜女的故事轉(zhuǎn)變和孟姜女故事研究，從縱橫兩方面提出了故事的歷史系統(tǒng)和地理系統(tǒng)。孟姜女的傳說進行了系統(tǒng)的研究

如果深究源頭，其故事內(nèi)容不但不是在鞭榻，反而是在褒獎。秦始皇歷史就是這樣的有意思。孟姜女的傳說始于秦始皇出生前三百年，孟姜女哭夫的故事源頭來自左傳齊國將軍祁梁戰(zhàn)死的事件

傳說孟姜女為替秦始皇修筑長城的丈夫，范喜良萬里送寒衣，不見丈夫而痛哭于長城下，城墻微直崩裂，發(fā)現(xiàn)其夫尸海以后，孟姜女痛不欲生，投海而死，海中立即浮現(xiàn)出高矮兩塊巖石

咱們最近給大家說說傳統(tǒng)故事，說說中國民間四大愛情故事，今天說到了孟姜女的故事，孟姜女大家應(yīng)該多耳熟能詳，但是你聽名字給你說一點兒孟姜女周邊兒的一些也挺好玩兒的東西

秦始皇可不會知難而退的他立即拆遣幾個老婆婆和中書令。趙高帶著奉官霞佩前續(xù)勸說可孟姜女依然是寧死不從，秦始皇決定親自出面，看見他孟姜女氣的牙根都癢癢，真想一頭撞死在這個昏君的面前

范喜良和孟姜女成婚后，夫妻倆恩恩愛愛，甜甜蜜蜜，過著幸福的生活，孟員外和夫婦心中也非常的高興，可是好景不長，孟府州有個總管，名叫孟興和孟員，外同姓不同宗，此人伶俐乖巧，心地歹毒

首先，脊梁的身份與萬喜良的身份不同，一個是齊國的貴族戰(zhàn)將，一個是蘇州的書生，秦國的鑄成一人其次，從二者行為的性質(zhì)看貴族脊梁不貪敵會戰(zhàn)死疆場，萬喜良則是不堪辛苦偷偷逃走，再次從二為女人哭的原因來看，同樣是哀哭崩成貴族豈涼之妻是表達心中悲憤民女夢種之則是為尋求備注在城中的丈夫遺骸哭到長城，奔到白骨盡出，最后從二人哭的地點看喜良期是在城郊等候迎接王夫的關(guān)注在腐尸而哭，孟姜女則自己前往長城枯倒嘗嘗

田岐山有天臺赤城賞馳赴昆明邊池關(guān)海臨河北結(jié)石看則去山東巨野望湖上湖南洞庭故事孟姜女哭長城，民間流傳的孟姜女哭。長城的故事是我國古代著名的民間傳說。他以戲劇，歌謠，詩文，說唱等形式廣為流傳，可謂家喻戶曉

詩很爛，不過卻湊齊了孟姜女枯倒萬里長城的所有情節(jié)，戰(zhàn)死的將軍，祁梁也變成了鑄成的民工。祁梁枯島的齊國城墻變成了秦始皇的萬里長城，官宦之家的貴族夫人變成了無依無靠的孤苦民女

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齊落，靜靜等候的牛皮大鼓轟然生動，或如疾風(fēng)暴雨，或如江河傷一聲聲震響在觀眾的頭頂上和心坎兒上迅速流變，彎曲迂回的農(nóng)村小巷，剛才還被綁附在主人手中的贈量的銅鑼銅茶們。此刻就如一群金色的托兔披紅帶綠，僅跟著大鼓的節(jié)奏翻飛跳躍起來