神女難逑
更新時(shí)間:2022-05-30 14:05為您推薦神女難逑免費(fèi)在線(xiàn)收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《055集-賞析:神女賦》中講到:“接著,作者又進(jìn)一步描繪神女華麗的服飾,其盛世也則羅婉起計(jì)勝文章極福妙彩照四方祭之描寫(xiě)神女宛若游龍的體態(tài),溫和柔情的性格等,全面展現(xiàn)其美貌,儀態(tài)和性情,使神女的形...”
接著,作者又進(jìn)一步描繪神女華麗的服飾,其盛世也則羅婉起計(jì)勝文章極福妙彩照四方祭之描寫(xiě)神女宛若游龍的體態(tài),溫和柔情的性格等,全面展現(xiàn)其美貌,儀態(tài)和性情,使神女的形象更加完整生動(dòng)

055集-賞析:神女賦
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神女道和為體,是作者理想的化身世俗之人,熱衷追求的盈盈之事,熱衷享受的種種樂(lè)趣神女皆不屑于他清零捷徑,超乎物外不被任何外物所累,亦不被任何外物所傷,兼吾用世俗之言觀神女

讀莊子逍遙游
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沈女峰的傳說(shuō)在巫山地區(qū)流傳甚寡,古代巫山百姓為了紀(jì)念他們心中的神女尊,稱(chēng)他為妙用真人在飛鳳風(fēng)山路為他修建了一座寧真觀即神女料山腰上有一塊平臺(tái),就是神女向下語(yǔ)授書(shū)的授書(shū)臺(tái)

醉里挑燈觀三峽
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舉止情思等方面對(duì)這位夢(mèng)中的神女進(jìn)行了生動(dòng),細(xì)致的描繪,豐滿(mǎn)的身材,溫潤(rùn)的容顏,炯炯有神的雙眸,狀如飛蛾的眼眉,紅潤(rùn)光澤的雙唇,神女的臉龐,嬌美可人,其儀態(tài)也頗為優(yōu)雅

055集-賞析:神女賦
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愛(ài)與美之神描機(jī)姚基是傳說(shuō)中的巫山神女,在民間流傳著許多關(guān)于神女風(fēng)的動(dòng)人,傳說(shuō)說(shuō)他美麗而善良,幫助發(fā)屬人民建設(shè)家園說(shuō)他寂寞而冷清,總是在黑暗的夜里隱隱的綽綽氣,說(shuō)他容顏美艷

《愛(ài)與美之神一一瑤姬》
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看來(lái)如今有著考試,況且也是千載難逢的臣女,何不略挺一年,把才女考過(guò),再去尋親,疼重才女替你父母真頂沙漠正父關(guān)代豈不是好小傳道神女,如果富士這個(gè)才女也未必輪到身上

第四十三回
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總之,我們通過(guò)對(duì)比黃袍怪和百花修二人對(duì)待這段愛(ài)情的態(tài)度,不難發(fā)現(xiàn)這種情況真是相王有意,神女無(wú)情,始終都是黃袍怪自己的吃驚而已,唐僧師徒只是他們婚姻關(guān)系破裂的導(dǎo)火索

西游記13|唐僧竟成為他們愛(ài)情路上“攔路虎”?
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啟用神女原班人馬女主角兒則由電影皇后蝴蝶出演,雖然有了聲音有了配樂(lè),但電影的表現(xiàn)力和感染力卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)輸給了神女。阮玲玉那纖若靈巧的形體,還有七處冷峻的眼神,是沒(méi)有人可以比得上的

阮玲玉—安全感的來(lái)源
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2.1萬(wàn)
相傳秦始皇生前在麗山與神女相遇,游覽中玉系神女沈女勝怒之下,朝她臉脆了一口,秦始皇很快就長(zhǎng)了一身的爛窗,雖然這是一個(gè)神話(huà)故事,但隱隱約約可以看出秦始皇與立山似乎有些緣分,他的目的也選在立山之旁

第三十二集-中國(guó)第一座皇家陵園秦始皇陵
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蘇軾同朝云的結(jié)合是從他欣賞他的武山歌秀開(kāi)始的,因秦關(guān)交朝云比作巫山神女將隨他到蓬萊方丈銀州三仙山區(qū)不會(huì)滿(mǎn)足于做巫山神女查慎行。蘇軾補(bǔ)助為此師作助引了秦冠南鴿子,并說(shuō)及二句似因此句方案,這一結(jié)論是能夠令人幸福的

蘇軾懸案揭秘 27
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在風(fēng)雨的攻擊下,皇帝君寸步難行,黃帝喵只好像神女漢拔求助漢拔乃是干旱的女女神,所到之地寸草不生,有了他的幫助,整個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)頓時(shí)干到飛起,這讓在海邊長(zhǎng)大的炊游軍無(wú)法適應(yīng)戰(zhàn)斗

第二回?統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)
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水經(jīng)注還將流傳在江河兩岸的神話(huà)故事夾敘郡處,如江水所載巫山神女的姚基,屈原姐姐,女婆巫江水所在巫山省里的姚基屈原界經(jīng)女婆山水所在巫山神女的姚基屈原姐姐,女婆江水瑤姬女婆溫水中關(guān)于竹碗的神話(huà)溫水竹碗,溫水中關(guān)于竹碗的神話(huà)以水中關(guān)于陰陽(yáng)時(shí)的傳說(shuō)以水陰陽(yáng)時(shí)十羌水瑤雞女婆溫水竹王以水陰陽(yáng)時(shí)

魏晉南北朝丨北朝文壇丨《水經(jīng)注》《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》
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化作惆悵難尋的幻夢(mèng),名傳千古的洛神賦描述的景象,就正如此,此婦的誕生雖然因了作者劉勉洛川的觸動(dòng),并且受到了宋玉神女?huà)D的感發(fā),但他的真正起因也許正是曹植經(jīng)歷了倉(cāng)皇翻覆的宮廷風(fēng)云之變

古文鑒賞-3-魏晉南北朝-05-曹植-1-洛神賦
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2.5萬(wàn)
神女英不明白為什么突然提到他明修打量這聲音,沈女瑩同時(shí)已看著明修長(zhǎng)老年齡約在花甲之年,他的眉頭總是立著讓人有難以接近的感覺(jué),眼神有一絲嚴(yán)厲,看上去沒(méi)有一個(gè)長(zhǎng)老該有的慈眉善目

第十章 氣經(jīng)真功
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山峰奇高可畏,一因云影聚散而形狀變動(dòng),不拘雖繪畫(huà),名家已無(wú)法捉摸,把握巫山十二風(fēng)中神女風(fēng)狀如裸女,自從宋玉做神女?huà)D以來(lái)讀得盛名。此處高在山巔,天與地互相接觸,風(fēng)與云交互鼓蕩,陰陽(yáng)雌雄之氣,獲得匯合凝聚,是以巫山云雨一詞,至今還留聞男女交歡之稱(chēng)

蘇東坡傳11 童年與青年第五章父與子 下b
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1.7萬(wàn)
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