琴書作品欣賞

二，欣賞學(xué)生作品學(xué)生欣賞感悟高程度與低程度色彩的繪畫，欣賞藝術(shù)家與學(xué)生的作品感悟色彩純度，不同的藝術(shù)作品帶來的不同視覺美感示范演示，教師演示一簡潔的畫出一個(gè)主題形象

在藝術(shù)欣賞活動(dòng)中，當(dāng)欣賞者被藝術(shù)作品所感染，從而達(dá)到與作品的色彩，線條共呼吸與作品中的人物共命與思其所思，愛其所愛，恨其所恨時(shí)，這種現(xiàn)象就稱為藝術(shù)欣賞中的共鳴現(xiàn)象

講欣賞和鑒賞活動(dòng)是藝術(shù)作品與社會(huì)發(fā)生聯(lián)系，從而對(duì)人與社會(huì)產(chǎn)生影響的基本途徑離開了欣賞與鑒賞。任何藝術(shù)作品都將毫無意義構(gòu)成藝術(shù)欣賞活動(dòng)是三個(gè)基本因素及欣賞主體，欣賞客體和時(shí)空條件

一般說起來，王國維所欣賞的詞是南唐五代時(shí)候南唐的詞人的詞，還有就是北宋初年的小時(shí)，他所欣賞的是五代宋初的一些個(gè)詞，而且五代的作品之中，他特別是欣賞南唐的詞人的作品

有條件的情況下，帶幼兒去劇院，美術(shù)館，博物館等欣賞文藝表演和藝術(shù)作品，尊重幼兒的興趣和獨(dú)特感受，理解他們行欣賞時(shí)的行為，如理解和尊重幼兒在欣賞藝術(shù)作品時(shí)的手舞，足蹈，進(jìn)行模仿等行為

從主體內(nèi)在接受和欣賞的過程來看，當(dāng)主體準(zhǔn)備去觀賞某一藝術(shù)作品或在面對(duì)藝術(shù)作品的時(shí)候，同樣必須有藝術(shù)作品這一對(duì)像這一對(duì)象性質(zhì)相符合的心理定向才能進(jìn)入接受和欣賞狀態(tài)的過程中

小六兒說又與大家見面了，我們一起繼續(xù)品讀書法，已經(jīng)到了緒論部分的最后一塊兒內(nèi)容作品欣賞一件藝術(shù)作品，涉及欣賞者個(gè)體的敏感稟賦等問題，人對(duì)事物的感受能力是有差異的

藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)又別于藝術(shù)作品，藝術(shù)作品或者是作者思想情感的載體，讀者可以在欣賞過程中對(duì)作品進(jìn)行再創(chuàng)造等見解，都符合藝術(shù)創(chuàng)作與欣賞的世界，也揭示了藝術(shù)作品有意義意境上的生成功能這一特性

審美體驗(yàn)是藝術(shù)欣賞的中心環(huán)節(jié)，甚至欣賞者在審美直覺的基礎(chǔ)上調(diào)動(dòng)再創(chuàng)造的想象力和聯(lián)想力，極其豐富的情感，設(shè)身觸地的生活與作品，藝術(shù)作品之中，獲得心靈的審美愉悅，把外在作品中的藝術(shù)形象轉(zhuǎn)化為欣賞者自身的生命活動(dòng)

期待視野可以分為文體期待意向，期待意蘊(yùn)，期待文體期待是指藝術(shù)欣賞者由于藝術(shù)作品的類型，形式或特征而引發(fā)的期待之下，意象期待是指藝術(shù)欣賞者由于作品中的某種特定意象而引發(fā)了期待者

引導(dǎo)兒童欣賞，并且初步理解作品形象和作品主題的意義，使其知道美術(shù)作品能夠反映現(xiàn)實(shí)生活和人的思想感情，引導(dǎo)兒童初步欣賞和感受作品當(dāng)中形象的造型美，色彩變化的統(tǒng)一，美構(gòu)圖的對(duì)稱和均衡

只只接受主體在欣賞之前和欣賞過程中，基于個(gè)人和社會(huì)原因，心理上往往會(huì)有一個(gè)繼承的結(jié)構(gòu)圖示，他使接受者具有期待的視野，并希望在藝術(shù)作品的在欣賞藝術(shù)作品的過程中得到滿足

從藝術(shù)欣賞的角度來看，藝術(shù)作品的內(nèi)容具有不確定性的特點(diǎn)，但是既然你看從藝術(shù)欣賞的角度來看，藝術(shù)作品的內(nèi)容具有不確定性的特點(diǎn)，也是內(nèi)容的五個(gè)特征，里面我為什么要給你說寫三個(gè)也行

他說讀書的話，很多少學(xué)琴書偶愛閑靜，開卷有得便欣然忘時(shí)好讀書不求甚解，沒有會(huì)議，便欣然忘時(shí)。樂琴書以蕭幽，韋懷在秦書等等，可見讀書是他的一個(gè)重要的消遣，他對(duì)余舒有很深的信心

后來父母搬了幾次家琴書，當(dāng)年帶來的鴕鳥蛋殼兒丟了不少，但是父親一直都保留著五個(gè)最大的鴕鳥大哥上面分別用黑色碳素筆標(biāo)著一九六九一九七零一九七二一九七三。我記得琴書因患肝炎離開，坦贊鐵路的那一年正是一九七三年