大海都是水

水泡的本質(zhì)和世上的一切顯現(xiàn)是一樣的，包括人，我們每個(gè)人都是時(shí)光大海中的一個(gè)水泡出現(xiàn)的，出現(xiàn)破滅的破滅，每個(gè)念頭都是你思維大海中的水泡生的，生滅的滅，你很難執(zhí)著影

他們懂得和內(nèi)在的感受和內(nèi)在的靈性連接，他們都能夠遵循自己內(nèi)在使命感，可以感覺到自己和別人不一樣的使命內(nèi)在靈性就像大海，我們都是大海里的水滴，我們的內(nèi)在有一個(gè)源頭，在那個(gè)源頭我們都是合一的，但是每一個(gè)水滴又是不一樣的

我們想要快樂，第一步就是要和生活和睦相處，不去抗拒他生活就像大海而生活，千騎九霄大海的波浪。也許我們不喜歡太大的浪滑到大海，始終都在那里，大海伸出一直都是年紀(jì)的

若我們心當(dāng)中有個(gè)大海的形象，高潔高境界，我們一個(gè)人站在大海面前的話，我們也覺得自己是多么的渺小，太渺小。而且我心里的煩躁，心里煩惱，就要在大海變成一種給大海的水蕩貼得一干二凈，這就是大海的氣魄

小孩兒在樹上吊著小孩兒在樹上跳著，小孩兒在樹上唱歌回來三號(hào)都是飛舞回來，三號(hào)都是釣舞回來，在花座中偏偏起舞霧，把大海藏入起來，無論是寒水還是藍(lán)色的遠(yuǎn)方都看不見了

繼續(xù)向東到達(dá)和澤向東北域文水匯合，再向東北流入大海，從桐柏山開始疏導(dǎo)淮水，向東遇思水齊水匯合，在向東流入大海，疏導(dǎo)渭水。從鳥鼠山開始，廣東與風(fēng)水匯合，又向東北與定水匯合，在向東經(jīng)過七水

所有小的河流都是往一起聚，最后流入了大江，最終流入了大海，所謂百川歸大海。因此老子觀察到了這種現(xiàn)象，老子就感覺好像大江大海是所有小河流的領(lǐng)導(dǎo)者一樣，所有小河流都要?dú)w到大江歸到大海里面去

用特組的方言越投越好，哪怕是有些比較經(jīng)典的那些偏搞笑類的，你都可以先用普通話給大家朗誦一遍，再用特土的方言給大家朗誦一遍。普通話說大海它都是水駿馬，它四條嘴，你朗誦了胸，你還要帶有神色，大海，駿馬這樣的話就已經(jīng)有搞笑氣氛了

他們同樣用神話解釋了自己民族最初的歷史，在日本神話中認(rèn)為，在天地初開之時(shí)，這世界到處都是光陽大海，是一個(gè)水的世界，地球上沒有土地，只有一些不知名的漂浮物四處飄蕩在大海中，有一些物質(zhì)迅速的生長，并且轉(zhuǎn)化成了兩位大神

流入大海，從播種山開始，疏通陽水，向東流程為漢水，再向東流程為蒼浪水，經(jīng)過三室進(jìn)入大別山，向南流入長江，向東會(huì)合，成為彭李澤。右東流到北疆，進(jìn)入大海，從民山開始疏通長江向東分出來的支流叫坨水

我們有兩個(gè)沙灘都是屬于我們，就在前后各一個(gè)，還有私人沙灘泡在溫泉池子里的時(shí)候，你躺在池子里的時(shí)候，你往外面看就是大海泡著溫泉看大海，在這樣的季節(jié)泡著溫泉，看大海還是蠻獨(dú)特的一個(gè)風(fēng)景

向東匯合成彭，李澤有東流的北疆進(jìn)入大海，從嫩山開始疏通，長焦向東分出支流，名叫坨水，又動(dòng)流到達(dá)李陵過九江到達(dá)東陵，向東一流往北匯聚到彭黎澤右東流叫中江，流入大海，疏通云水

又東流到北疆，進(jìn)入大海，從問山開始疏通長江向東分出支流，名叫坨水，又東流到達(dá)李陵過九江到達(dá)東陵，向東遺留往北匯聚到彭黎澤有東流叫中江，流入大海，疏通鹽水，東流叫脊水

向東流史記水流入，黃河溢出，據(jù)為盈波，則向東到桃丘以北，再向東抵達(dá)盒澤，又向東北匯入問水，最后向東北注入大海，從桐柏山疏倒，淮水向東和似水以水匯合，最后向東注入大海，從鳥屬山疏導(dǎo)渭水

與溫水相匯合，再往東北流入大海，疏通淮河，從桐柏山開始往東流匯合了似水薪水，再往東流入大海，疏通胃水，從鳥屬銅血山開始，向東流匯合了風(fēng)水，再向東北流入，匯入凈水，再往東流經(jīng)過漆水舉水流入黃河