破武天地

又遠則不厚，則高明不厚，再無也高明服務(wù)業(yè)悠久，誠勿也不厚，配地高明配監(jiān)六九的烏江如此者不陷而張不動而變，無畏而成天地之道和一言而盡言，唯武其唯，武博爾則其生武不測天地之道

周公輔佐武王撰作墓室，周兵攻破英都進入商王宮殿殺死商紂王后，周公手持大府昭公手持小府來夾護周武王用宰殺的牲口，祭灶向天地以及殷商百姓宣告商紂王的罪行，將棋子釋放出獄

元后有鑒于此知天地陰陽相交，而萬物生人質(zhì)，陰陽相交而萬化安已知財產(chǎn)天地之道，不像天地之以遺言，人并天地陰陽五行之氣而深深。山中既據(jù)此陰陽五行之氣，瓷器在人生中發(fā)而為伍，德武德集體有自然之道，不帶勉強

和文武百官一起登壇，既告天地祖宗和四方神奇，接受皇帝的玉璽和壽待線上祭祀天地的公平，趙告天地四方神奇，希望各路神奇享用祭品，希望天地四方神奇，保佑我大漢朝天下能夠使四海臣服

天地不仁，以萬物為儲狗，雙人不仁，以百姓為儲狗天地之間，其憂同越乎虛而不屈，動而愈出，多者受窮，不如手中武神不使是謂玄聘之門，是謂天地根綿綿若唇，用之不情，天長地久，天地水已能長久者

此言太卦言大象緣，天地交太后，以才成天地之道，輔向天地之一。左右白話意思鄉(xiāng)長說天地愛氣祥嬌，這就是太卦君武，因此才成天地之大道，輔助天地之相宜，用來輔佐互有百姓

武丁對大臣聲稱這是天地的旨意，那些被放逐的大臣雖有怨言，也不敢違背，因為武丁執(zhí)行的是天意，在武丁統(tǒng)治時期，國力日益強大，商王朝也不安于現(xiàn)狀，四處舉兵武丁曾率軍隊征伐西北方向的土方

第五章天地不仁，以萬物為主，狗圣然不仁，以百姓為主。狗天地之間，其有妥，越乎，屈而不屈，動而欲出，多言數(shù)窮，不如手中第六章，武神不死，侍衛(wèi)全聘群之言，侍衛(wèi)天地根明明若從用追不前

武夷山中宋謝方德十年無夢得凡家獨立，清風野水壓天地寂寥山雨邪幾聲修得到美法武夷山中宋謝藩的十年，吳孟德凡家獨立，清風野水，天地寂寥山雨邪幾身，修得到美法務(wù)遺商中送現(xiàn)放得十年

武丁對大臣聲稱這是天地的旨意，那些被放逐的大臣雖有怨言，也不敢違背，因為武丁執(zhí)行的是天意，在武丁統(tǒng)治時期，國力日益強大，商王朝也不安于現(xiàn)狀，四處舉兵武丁曾率軍隊征伐西北方向的土方

主他做出的事情是恰當?shù)?，如恩利爾，他的決定是不可改變的，非常快遞分開了天地的關(guān)聯(lián)，這樣被造物才能過來，非?？斓姆珠_了天地的關(guān)聯(lián)。他割破了天地柳丹這樣被造物才能過來從肉體發(fā)源之地

此章體道之時，周變內(nèi)外是破成真一團，杏光內(nèi)照無中尋游，以樂天真報真一道而永駐皇房如嬰兒，無知無事田地反其太武之實，以敵除丈魔，把我無極大道，以和天地方得愛我真醫(yī)之源，致富我心生并一切反響，不放于外，才能開其天文，避其地戶，以養(yǎng)我一團太和之氣

武丁對大臣聲稱這是天地的旨意，那些被放逐的大臣雖有怨言，也不敢違背，因為武丁執(zhí)行的是天意，在武丁統(tǒng)治時期，國力日益強大，商王朝也不安于現(xiàn)狀，四處舉兵武丁曾率軍隊征戰(zhàn)西北方向的土方鬼方，吉方，羌方以及江淮流域的虎方

科并且基本都是二級以上妖獸的吆喝，甚至是二級妖術(shù)霸主的吆喝，轉(zhuǎn)眼間一個月又快過去了。玄天體內(nèi)的天地元氣經(jīng)過近一個月與妖獸的搏殺，已經(jīng)完全量化了，修為已經(jīng)達到武道八重境，看樣子過不了多久，修為又能夠突破了離開天劍宗外門弟子排名大賽

孫子的記是基本面不是操作面是最灼的，不是最巧的，既是計算實力對比計算的科目，有五項叫五事七計武士是道天地將法七計士主，孰有道將孰有能天地孰得法練孰行兵眾孰強士卒孰練