馬硯彪相聲

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

那就是相聲表演藝術(shù)家姜坤說到姜坤各位并不陌生，他是相聲大師馬季的高徒，從藝三十多年創(chuàng)作表演了上百段的相聲，如此照相特大新聞，虎口遐想，回眸望酒等等。他也創(chuàng)辦了中國第一個(gè)相聲網(wǎng)站昆鵬網(wǎng)

各位小朋友跟彪叔一起讀世，說新語。徐文言文今天彪叔給大家講長心久的故事，這個(gè)故事將晉孝武帝愛喝酒。近月亮先跟彪叔竹子竹具解釋原文太原末長星縣太原是晉孝武帝司馬耀的年號，長星縣就是記載

總兵黃彪帶數(shù)百人于其后窮追不舍，眼看就要追上碩托。湖北碩托回身一見正中黃彪的頭盔，黃彪波馬敗退下去，江南軍恢復(fù)四城的戰(zhàn)斗，寧遠(yuǎn)嵩山幸城都以大圣告終，唯獨(dú)在錦州城下，江南君卻吃到了自成立以來的第一次敗仗，連大將黃彪都險(xiǎn)些陣亡

馬先生是相聲前輩中文化程度最高的，他念過私立高中，在今天恐怕要相當(dāng)于大專了，因而他的相聲別具一格，按行話說就是文梗用的特別多，也就是說，很有現(xiàn)代意義上的幽默色彩

由我和徒弟莊培臣去演播，那個(gè)時(shí)候沒有錄音，是直接向外播出演出的作品，一般有賣布頭兒，打燈虎，拜師會(huì)，富貴徒等幾十段相聲天津的馬三立，張慶森等名家也都到過大連進(jìn)行演出，聽說沈陽最早的相聲藝人

崇壽風(fēng)一定不是盧德俊的土地。范瑞婷先生，北京人范有緣先生的兒子，當(dāng)時(shí)人稱范六爺北京到沈陽說相聲的第一人，當(dāng)時(shí)在小黑二邊料明帝說單口相聲之后，在沈陽收了兩位弟子，朱鳳山和馬陽辰有了弟子以后就開始和弟子說對口向上

宋蘇易簡文房四譜卷三晏譜中說東宮故事云近皇太子出拜有七堰一枚，又云皇太子納妃有期書彥以紙硯、硯明機(jī)制與細(xì)沙石和七制成的硯卿人膠原墜潭中說聞貴州出紙硯用之，歷久不變，清無搓刻間陽

可是如今張彪這般亡命的卻也是頭一回遇上一方面也是被他無所謂的精神所震驚，而另一方面又為他的忠勇所感出手，竟然慢了半拍兒，再加上顧及張彪刺來的這一槍，常遇春收槍側(cè)身，而張彪單槍匹馬

可是如今張彪這般亡命的卻也是頭一回遇上一方面也是被他無所謂的精神所震驚，而另一方面又為他的忠勇所感出手，竟然慢了半拍兒，再加上顧及張彪刺乃的這一槍，常遇春收槍側(cè)身，而張彪單槍匹馬

可以我們便說馬宗融的時(shí)間搖盆子先生的硯臺作家，書屋是一個(gè)神秘的地方，不信你教到那里一份文稿，而三五日之后，再金子去索賄，你就必定不說我成還了進(jìn)了書屋十之八九，你找不到書屋的主人姚蓬子先生

乾隆版寧夏府志云筆架山下出子石可為驗(yàn)，俗稱賀蘭端品類有前山實(shí)驗(yàn)，后山實(shí)驗(yàn)，朝天玉帶，硯、紫袍，玉帶硯七星演員綠標(biāo)驗(yàn)光，清子實(shí)驗(yàn)七驗(yàn)色子如端細(xì)，膩韌堅(jiān)實(shí)，易于雕刻

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說