孟慶俠相聲

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

經(jīng)濟(jì)中心，文化中心都是別的城市，全國真的很難找出第三個，第二個是呼和浩特。我覺得相聲并沒有和濟(jì)南結(jié)緣，并不涉及什么風(fēng)土人情，骨子里血液里流淌的，因?yàn)闈?jì)南并沒有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會很火

青衣江三峽在四川中部的大渡河支流青衣江上，由飛仙觀俠千佛言俠直水言俠組成，嘉陵江三峽在重慶市與河川市之間的嘉陵江上，以此為利比俠溫堂俠觀音俠，長江小三峽位于重慶市內(nèi)的長江上

由我和徒弟莊培臣去演播，那個時(shí)候沒有錄音，是直接向外播出演出的作品，一般有賣布頭兒，打燈虎，拜師會，富貴徒等幾十段相聲天津的馬三立，張慶森等名家也都到過大連進(jìn)行演出，聽說沈陽最早的相聲藝人

特別是小眾圈的人說女孩的心，你要是進(jìn)了哲樂圈，還天天說相聲，我當(dāng)然愿意意義，但是對于我來說，因?yàn)槲矣X得相聲的根基還是在就是在觀眾，他們不是有小劇場，每周每天演出像孟鶴堂和周九郎就好幾個月不演出

孟玉樓嫁入西門府，因?yàn)槊嫌駱堑腻X，張嗣想借楊宗寶的名攤下來，而張思的人脈又比不過西門慶，如果真的落入西門，慶當(dāng)了這個孟玉樓的保護(hù)傘，張四就沒招兒了，所以就會出現(xiàn)熱情

這故事名叫俠婦人俠義的俠說，一位有俠義的女人，主人公叫董國慶節(jié)的國慶字元，清元旦的元，愛青的青，他是江西饒州德興人德興，現(xiàn)在叫德興市北宋徽宗宣和六年一二四年，他這個人吶，進(jìn)士登地

從九歲開始，孟浩然與弟弟一起讀書學(xué)界，孟浩然一生任俠上氣，我們講甚至說任性也都不為過，年輕時(shí)候更是因?yàn)橄矚g歌女，而父母不同意，孟浩然居然到女方家倒插門兒，拜堂成親，直到婚后六年，孟府生死

比如孟逸子問孝，孟武伯問孝，除了孟孫氏，還有季孫氏和叔孫氏對叔牙的后代稱為叔孫氏，既有的后代稱為季氏或季孫氏慶父叔牙和既有這三兄弟，他們的后代在魯國都形成了大家族

魏大人是他所說的君子，三位之一，竟然僅跟在為天命之后，而列在為圣人之言之前，并明確表示只有小人才會俠大人論語即使，但孟子偏偏是俠大人的。他放言說大人則秒之誤呼其微，微然孟子盡心下你。當(dāng)然可以說孟子說的大人不是孔子說的大人

我們今天家家氣休要聊的品牌是東風(fēng)日產(chǎn)，我們請到了東風(fēng)日產(chǎn)北京亮馬店車間主管孟慶維老師，維修技師王瑞斌老師歡迎兩位，先給我們打個招呼，聽眾朋友們，大家下午好，我是東風(fēng)日產(chǎn)北京亮馬店車延主管孟慶威

后來，西門慶要處置來往的決心被宋慧蓮死纏軟磨給打消了。宋慧蓮得意的很吶，孟玉樓竟然跑去給潘金蓮說宋慧蓮想做西門慶的第七房，妾急得潘金蓮跑去西門慶處吵鬧，最終宋慧蓮自殺

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

世人之心，止于文見之俠，圣人盡興，不以見聞過其心，其使天下不義務(wù)非我孟子為盡心，則知性之謙，以此天大無外，故由外之心不足以和天心按大起心之大，并不是空口說大話，其根本關(guān)鍵乃在是否能盡心或盡興而不為文件之俠所限，估計(jì)曰世人之心，止于穩(wěn)健之俠，又遠(yuǎn)圣人見性不以見穩(wěn)固其心，勝任盡興

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說