大海啊都是水相聲

聽會了許多相聲，有時趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

水泡的本質(zhì)和世上的一切顯現(xiàn)是一樣的，包括人，我們每個人都是時光大海中的一個水泡出現(xiàn)的，出現(xiàn)破滅的破滅，每個念頭都是你思維大海中的水泡生的，生滅的滅，你很難執(zhí)著影

這都是童年的回憶，熟離高捏面人兒畫，糖人兒山，海關(guān)汽水極具年代感，餐廳里邊還有相聲舞臺，時間趕得好了，您還能看看表演，聽上一段相聲，餐廳里還有一個銀號可以幫助我們換大洋

他們懂得和內(nèi)在的感受和內(nèi)在的靈性連接，他們都能夠遵循自己內(nèi)在使命感，可以感覺到自己和別人不一樣的使命內(nèi)在靈性就像大海，我們都是大海里的水滴，我們的內(nèi)在有一個源頭，在那個源頭我們都是合一的，但是每一個水滴又是不一樣的

經(jīng)濟(jì)中心，文化中心都是別的城市，全國真的很難找出第三個，第二個是呼和浩特。我覺得相聲并沒有和濟(jì)南結(jié)緣，并不涉及什么風(fēng)土人情，骨子里血液里流淌的，因為濟(jì)南并沒有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會很火

相聲一般都是北方比較流行，尤其是我覺得是出了一個特別有名的南派相聲的一個流派，算是和一對兒組合，我不知道可能現(xiàn)在不太多人知道叫旗幟，大兵知道還是說像我這個年齡的人都是聽過的

常在這里表演的有兩位容器，一位是相聲名家郭榮起一位就是我?guī)煾翟u書家陳榮啟先生有書館兒不上就愛和自己的相聲隊五的老戰(zhàn)友打連連，夏爾明家，常聯(lián)安，張壽晨，郭榮啟，于俊波，侯逸晨等都是陳先生的好朋友，起兵查設(shè)的相聲專場由早上開到深夜

若我們心當(dāng)中有個大海的形象，高潔高境界，我們一個人站在大海面前的話，我們也覺得自己是多么的渺小，太渺小。而且我心里的煩躁，心里煩惱，就要在大海變成一種給大海的水蕩貼得一干二凈，這就是大海的氣魄

我們想要快樂，第一步就是要和生活和睦相處，不去抗拒他生活就像大海而生活，千騎九霄大海的波浪。也許我們不喜歡太大的浪滑到大海，始終都在那里，大海伸出一直都是年紀(jì)的

小孩兒在樹上吊著小孩兒在樹上跳著，小孩兒在樹上唱歌回來三號都是飛舞回來，三號都是釣舞回來，在花座中偏偏起舞霧，把大海藏入起來，無論是寒水還是藍(lán)色的遠(yuǎn)方都看不見了

繼續(xù)向東到達(dá)和澤向東北域文水匯合，再向東北流入大海，從桐柏山開始疏導(dǎo)淮水，向東遇思水齊水匯合，在向東流入大海，疏導(dǎo)渭水。從鳥鼠山開始，廣東與風(fēng)水匯合，又向東北與定水匯合，在向東經(jīng)過七水

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

所有小的河流都是往一起聚，最后流入了大江，最終流入了大海，所謂百川歸大海。因此老子觀察到了這種現(xiàn)象，老子就感覺好像大江大海是所有小河流的領(lǐng)導(dǎo)者一樣，所有小河流都要?dú)w到大江歸到大海里面去

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說