華子相聲

華子雖然現(xiàn)象當(dāng)中，生活當(dāng)中還是一個(gè)小小的華子，但是華子的內(nèi)在已經(jīng)是信心百倍，千倍，華子會用一生的時(shí)間氣弘揚(yáng)我們老祖宗的這些。實(shí)際上老祖宗早都說的為天地立心為生明立命

以必然之道的為張壽晨，余俊波引麻子，白寶亭，湯金城，朱闊泉，旭德貴，還有票友兒下海的高玉峰，謝瑞之華子元均是萬人迷李德湯收的徒弟。在東安市場書相聲的有朝葛儒，馮樂福，陳大興在天津給張壽晨捧活兒的陶香茹是玉德龍的門徒，周衙門的徒弟叫劉寶瑞，可惜他未成大名

荷黃百分之二十二點(diǎn)四九的股權(quán)措施常識，成為在香港第一個(gè)控制英子老牌財(cái)團(tuán)的華子彩團(tuán)。創(chuàng)華子財(cái)團(tuán)在香港成立之先河華子創(chuàng)華資財(cái)團(tuán)在香港成立，指香港先河，后有出任何皇董事局執(zhí)行董事

華子中年并旺招取，而希望細(xì)雨而朝望，說宋國這個(gè)陽歷這個(gè)地方有人叫華子中華的華兒子子華子，他中年得了個(gè)病健忘癥招取，而希望白天把東西放哪兒了，到晚上就忘了細(xì)雨而昭望

華子中年并旺招取，而希望細(xì)雨而朝望，說宋國這個(gè)楊里這個(gè)地方有人叫華子中華的華兒子子華子，他中年得了個(gè)病健忘癥招取，而希望白天把東西放哪兒了，到晚上就忘了細(xì)雨而昭望

小柯哭起來了，這一家中，華子和母親起著沖突，爺爺也和母親起著沖突，被華子的母親追使著，金珠又和華子吵了幾回架，居然有這么一天進(jìn)耳環(huán)掛上了金珠的海兒多了，比爹爹活轉(zhuǎn)來，或者更幸運(yùn)飽飽滿滿的過著日子

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

下面有請第六位朗誦者華子老師為我們帶來的馬小鵬老師的另一首作品送戰(zhàn)友有請。宋戰(zhàn)友作者馬曉鵬誦讀華子草青日歷加上絲絲小雨，一個(gè)老兵照在路上將走出大山，他起得很早，怕別人送他

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個(gè)是真正愛相聲的那些個(gè)相聲演員基本功有幾個(gè)是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個(gè)疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨(dú)樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴(kuò)大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時(shí)代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響