陜西說(shuō)書(shū)道情

甘肅今天的甘肅大地上被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的一些說(shuō)唱曲藝，如蘭州谷子，敦煌曲子，天水平腔，隴東秧歌，何州平玄隴南說(shuō)書(shū)，秦州小曲，河珠小曲，古浪勞調(diào)，籠中小曲頂燈說(shuō)唱春關(guān)歌演唱涼州閑笑河州閑笑道情

今宵本作品劉赤，原名劉德英，陜西西安人，中國(guó)著名的電影作曲和歌曲家，代表作有我的祖國(guó)荷花頌，新疆好英雄贊歌，翻身道情，讓我們蕩起雙槳等祖國(guó)頌，是一首氣勢(shì)磅礴的合唱曲

那曾經(jīng)散發(fā)著離譜的清江網(wǎng)轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，如同家門(mén)口的風(fēng)格一樣歡唱的道情，不管過(guò)去了多少歲月，祖祖輩輩留下的一聲聲，粗糙的道情意義就在他們心底縱橫職場(chǎng)一聲道情好，不盡人是蒼涼，一目演出，演不完事兒太炎涼道情的這種蒼涼悲壯的唱腔，粗糙之中不乏細(xì)膩，悲壯之中，滿懷希冀，撫慰每一個(gè)浮躁的靈魂，撞擊著每一個(gè)與他不切而遇的行人

主講國(guó)家一級(jí)美術(shù)師享受國(guó)務(wù)院特殊津貼專家，陜西省文化經(jīng)濟(jì)交流協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)張進(jìn)朋友們大家好，歡迎您來(lái)到張俊雜談一針見(jiàn)血說(shuō)書(shū)話，我們今天繼續(xù)有請(qǐng)張俊老師跟我們聊一聊日本的浮世繪

其中最有名的是流行在陜西潼關(guān)化銀一帶的老槍皮，被許多專家認(rèn)為中國(guó)各類皮影戲的鼻祖老槍皮影是以明末清初當(dāng)?shù)孛耖g說(shuō)書(shū)，藝術(shù)為基礎(chǔ)發(fā)展形成的一種皮影戲曲劇種，老槍皮影的唱腔豪放激昂，鏗鏘有力

三張袋柳敬亭說(shuō)書(shū)人物塑造柳敬亭欲揚(yáng)，先易贊揚(yáng)柳敬亭說(shuō)書(shū)藝術(shù)的高超，卻先說(shuō)他的外貌丑陋，再以王躍生來(lái)做對(duì)比，襯托側(cè)面烘托以其他說(shuō)書(shū)人反襯柳敬亭說(shuō)書(shū)藝術(shù)的高超細(xì)節(jié)，描寫(xiě)武松孤九一處，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，凸顯柳敬亭說(shuō)書(shū)的細(xì)致入微

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我們說(shuō)電影通常沒(méi)有人在講，他自己在講述自己，但是這部電影設(shè)置了故事中的說(shuō)書(shū)人，但是很有意思的是，他從一開(kāi)始玩兒了一個(gè)小噱頭，一個(gè)小花樣，就不是說(shuō)書(shū)人登場(chǎng)，而是他是關(guān)于說(shuō)書(shū)人的說(shuō)書(shū)故事

岔路道情被列入寧?？h首批縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而在傳承人葛明羅老師的帶領(lǐng)下，召集了一批民間文藝愛(ài)好者，也在花堂村組建了一支道情表演隊(duì)，那就是我們村里大概有五六個(gè)人會(huì)

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盤(pán)個(gè)水村演員信村林最聰明盤(pán)子水村兒道行以世襲的方式傳承，于是道情有了更多的清規(guī)戒律。除非至今外人不得錄班兒，改革開(kāi)放后有了個(gè)改觀，只要想學(xué)道情，誰(shuí)都可以來(lái)，也免去了拜師的繁瑣程序，更免除了翹打的皮肉之苦

蓋又為陜西雜志作先生，云七秋七月時(shí)與胡適兄弟，南軍，木木軍等建立陜西雜志，出名為陜西學(xué)生雜志，又改陜西青年雜志，終乃以陜西二字為名，雖中經(jīng)與他設(shè)之沖突，氣為少者而魚(yú)之著述，事業(yè)治世而使得印刷

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我的堂叔是個(gè)說(shuō)書(shū)先生，趙明亮我的堂叔紅巢是個(gè)說(shuō)書(shū)先生，那還是很久以前的事情。因?yàn)榕c其同族我的祖父于叔伯十二兄弟當(dāng)中排行老大，其父親排行十一，且爺爺和父親兩太單傳，沒(méi)有同胞兄弟，我自然也就沒(méi)有親叔伯

四川鹽城自貢至今，上流有陜西商人的西秦會(huì)館，不是和陜西人合辦的山陜會(huì)館有專家研究發(fā)現(xiàn)，不只是研讀自貢，有陜西商人的會(huì)館，在川乾巔煙道上的四川旭勇，貴州畢節(jié)，云南召通和會(huì)澤等地均有陜西商人辦的會(huì)管。陜西廟的存在可見(jiàn)陜西商人影響力之大